EM OBRAS
Vida em outros planetas,quem acredita? Existe base bíblica? Se não acredita nesta possibilidade como você entende a existência de tantos planetas? Deus só criou vida aqui na Terra? Se só existe vida aqui na Terra, por que você pensa que é assim? Por que Deus só criou aqui?
Caríssimo Rogerio Vieira, "Como existem diversas criaturas na Terra, poderiam existir também outros seres inteligentes, criados por D'us", disse o director do observatório conhecido como Specola Vaticana.
"Isto não contradiz a nossa fé porque não podemos colocar limites à liberdade criadora de D'us", acrescentou Funes, em entrevista ao jornal L'Osservatore Romano, órgão oficial de imprensa da Santa Sé.
Na entrevista ao jornal do papa, o padre Funes, jesuíta argentino de 45 anos de idade, cita São Francisco ao dizer que possíveis habitantes de outros planetas devem ser considerados como os nossos irmãos.
"Para citar São Francisco, se consideramos as criaturas terrestres como 'irmão' e 'irmã', por que não poderemos falar também de um 'irmão extraterrestre'
Perspectiva
Na opinião do astrónomo do Vaticano, podem haver seres semelhantes a nós ou até mais evoluídos noutros planetas, ainda que não haja provas da existência deles.
"É possível que existam. O universo é formado por 100 biliões de galáxias, cada uma composta de 100 biliões de estrelas, muitas delas ou quase todas poderiam ter planetas", afirmou Funes.
"Como podemos excluir que a vida tenha se desenvolvido também noutro lugar?", acrescentou. "Há um ramo da astronomia, a astrobiologia, que estuda justamente este aspecto e fez muitos progressos nos últimos anos."
Segundo o cientista, estudar o universo não afasta, mas aproxima de D'us porque abre o coração e a mente e ajuda a colocar a vida das pessoas na "perspectiva certa".
Padre Funes diz ainda que teorias como a do Big Bang e a do evolucionismo de Darwin, que explicam o nascimento do universo e da vida na Terra sem fazer relação com a existência de D'us, não se chocam com a visão das Igrejas.
"Como astrónomo, eu continuo a acreditar que D'us seja o criador do universo e que nós não somos o produto do acaso, mas filhos de um Pai/Mãe bom", afirma.
"Observando as estrelas, emerge claramente um processo evolutivo, e este é um dado cientifico, mas não vejo nisto uma contradição com a fé em D'us."
Sim Magalhães Luís,até a lógica sem nenhuma revelação me leva a crer na existência de outros planetas habitados por uma variedades enorme de sers e tbm de seres inteligentes.
tenho minhas reservas a ufologia,minha crença de seres em outros mundos não perpassa pela ufologia,não acreditem em discos voadores.
Gosto há 6 horas
Depois irei argumentar com a bíblia,é claro que essa argumentação será por inferência ,pois a bíblia não trata deste assunto,porém eu creio que há passagens nela que possibilitam inferências em interessantes.
Magalhães Luís.gostaria que colocasse aqui com suas palvras o que realmente pensa sobre a existência de seres em outros planetas,gostar
Gosto há 5 horas
Gosto há 5 horas
Meu caro, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos).
será que tudo tem que ser Bíblia? não se pode anadar só
Gosto há 5 horas
Eu penso que a possibilidade de vida em outros planetas devem ser crível. Uma vez que o universo é GRANDE demais para existir "um pontinho de areia" para ser habitado por humanos.
Agora ficar criando interpretações acima daquilo que a bíblia não diz é um prato cheio para os livres interpretadores
Gosto há 4 horas
Sim Allan Albuquerque Alves,apesar de não haver referencias claras na bíblia eu penso que o que há de inferências é o suficiente para eu ter o meu pensamento abalizado.Vou depois compartilhar porque penso assim,em duas áreas a filosófica e a bíblica.
Gosto há 4 horas
Meu caro, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos). Estou à procura do link. Informo em breve.
Não creio em Ets, como hoje é apresentado,jam
Gosto há 4 horas
Gosto há 4 horas
os anjos que levaram Elias,vieram em carruagem de fogo,sem cavalos(não parece uma nave espacial?)
Gosto há 4 horas
não duvido que exista naves,duvido que as naves que apareceram seja de seres de outros planetas,porque
Muito bem esclarecido! rs
Extra- terrestre significa, além da terra e o que de fato existe!
Deus é um, os anjos também são afinal, eles são extras terrestres!rs
Enfim, Rogerio Vieira, se existir vida extra-terrestre
Com toda brincadeira, o que quero dizer é que não penso ser impossível destas espécies ser o protótipo que a Ufologia representa.
Também posso reconhecer a possibilidade de existir seres humanos como nós (homo sapiens), isso é, se houver planetas com as mesmas condições do nosso. Mas, creio em especies exoticas neste espaço que o homem só conseguiu detectar o seu "fim" numa distancia de 96 bilhões de anos luz!
Meu caro Rogerio Vieira, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos). Pode ler este evento na hemeroteca da, salvo erro, Revista "Cenáculo" dos alunos da Universidade Católica de Braga, Portugal. Ou na Revista Scholarum (Revista da Federação Nacional das Associações de Estudantes de Teologia, Seminário Maior Católico de Viseu, Portugal) Ou pode comprar o livro: http://
Nas publicações Europa-América,
Amanhã gravo um video com a leitura da página(s).
Eis o vídeo:
Eis o vídeo:
Gosto Ontem às 15:57
Gosto Ontem às 16:01
Magalhães Luís
Caríssimo Rogerio Vieira, "Como existem diversas criaturas na Terra, poderiam existir também outros seres inteligentes, criados por D'us", disse o director do observatório conhecido como Specola Vaticana.
"Isto não contradiz a nossa fé porque não podemos colocar limites à liberdade criadora de D'us", acrescentou Funes, em entrevista ao jornal L'Osservatore Romano, órgão oficial de imprensa da Santa Sé.
Na entrevista ao jornal do papa, o padre Funes, jesuíta argentino de 45 anos de idade, cita São Francisco ao dizer que possíveis habitantes de outros planetas devem ser considerados como os nossos irmãos.
"Para citar São Francisco, se consideramos as criaturas terrestres como 'irmão' e 'irmã', por que não poderemos falar também de um 'irmão extraterrestre'
Perspectiva
Na opinião do astrónomo do Vaticano, podem haver seres semelhantes a nós ou até mais evoluídos noutros planetas, ainda que não haja provas da existência deles.
"É possível que existam. O universo é formado por 100 biliões de galáxias, cada uma composta de 100 biliões de estrelas, muitas delas ou quase todas poderiam ter planetas", afirmou Funes.
"Como podemos excluir que a vida tenha se desenvolvido também noutro lugar?", acrescentou. "Há um ramo da astronomia, a astrobiologia, que estuda justamente este aspecto e fez muitos progressos nos últimos anos."
Segundo o cientista, estudar o universo não afasta, mas aproxima de D'us porque abre o coração e a mente e ajuda a colocar a vida das pessoas na "perspectiva certa".
Padre Funes diz ainda que teorias como a do Big Bang e a do evolucionismo de Darwin, que explicam o nascimento do universo e da vida na Terra sem fazer relação com a existência de D'us, não se chocam com a visão das Igrejas.
"Como astrónomo, eu continuo a acreditar que D'us seja o criador do universo e que nós não somos o produto do acaso, mas filhos de um Pai/Mãe bom", afirma.
"Observando as estrelas, emerge claramente um processo evolutivo, e este é um dado cientifico, mas não vejo nisto uma contradição com a fé em D'us."
Caríssimo Rogerio Vieira, "Como existem diversas criaturas na Terra, poderiam existir também outros seres inteligentes, criados por D'us", disse o director do observatório conhecido como Specola Vaticana.
"Isto não contradiz a nossa fé porque não podemos colocar limites à liberdade criadora de D'us", acrescentou Funes, em entrevista ao jornal L'Osservatore Romano, órgão oficial de imprensa da Santa Sé.
Na entrevista ao jornal do papa, o padre Funes, jesuíta argentino de 45 anos de idade, cita São Francisco ao dizer que possíveis habitantes de outros planetas devem ser considerados como os nossos irmãos.
"Para citar São Francisco, se consideramos as criaturas terrestres como 'irmão' e 'irmã', por que não poderemos falar também de um 'irmão extraterrestre'
Perspectiva
Na opinião do astrónomo do Vaticano, podem haver seres semelhantes a nós ou até mais evoluídos noutros planetas, ainda que não haja provas da existência deles.
"É possível que existam. O universo é formado por 100 biliões de galáxias, cada uma composta de 100 biliões de estrelas, muitas delas ou quase todas poderiam ter planetas", afirmou Funes.
"Como podemos excluir que a vida tenha se desenvolvido também noutro lugar?", acrescentou. "Há um ramo da astronomia, a astrobiologia, que estuda justamente este aspecto e fez muitos progressos nos últimos anos."
Segundo o cientista, estudar o universo não afasta, mas aproxima de D'us porque abre o coração e a mente e ajuda a colocar a vida das pessoas na "perspectiva certa".
Padre Funes diz ainda que teorias como a do Big Bang e a do evolucionismo de Darwin, que explicam o nascimento do universo e da vida na Terra sem fazer relação com a existência de D'us, não se chocam com a visão das Igrejas.
"Como astrónomo, eu continuo a acreditar que D'us seja o criador do universo e que nós não somos o produto do acaso, mas filhos de um Pai/Mãe bom", afirma.
"Observando as estrelas, emerge claramente um processo evolutivo, e este é um dado cientifico, mas não vejo nisto uma contradição com a fé em D'us."
Rogerio Vieira
Sim Magalhães Luís,até a lógica sem nenhuma revelação me leva a crer na existência de outros planetas habitados por uma variedades enorme de sers e tbm de seres inteligentes.
Sim Magalhães Luís,até a lógica sem nenhuma revelação me leva a crer na existência de outros planetas habitados por uma variedades enorme de sers e tbm de seres inteligentes.
Rogerio Vieira
tenho minhas reservas a ufologia,minha crença de seres em outros mundos não perpassa pela ufologia,não acreditem em discos voadores.
tenho minhas reservas a ufologia,minha crença de seres em outros mundos não perpassa pela ufologia,não acreditem em discos voadores.
Rogerio Vieira
Depois irei argumentar com a bíblia,é claro que essa argumentação será por inferência ,pois a bíblia não trata deste assunto,porém eu creio que há passagens nela que possibilitam inferências em interessantes.
Depois irei argumentar com a bíblia,é claro que essa argumentação será por inferência ,pois a bíblia não trata deste assunto,porém eu creio que há passagens nela que possibilitam inferências em interessantes.
Rogerio Vieira
Magalhães Luís.gostaria que colocasse aqui com suas palvras o que realmente pensa sobre a existência de seres em outros planetas,gostar
Magalhães Luís.gostaria que colocasse aqui com suas palvras o que realmente pensa sobre a existência de seres em outros planetas,gostar
Magalhães Luís
Meu caro, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos).
Meu caro, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos).
André Conceição
será que tudo tem que ser Bíblia? não se pode anadar só
será que tudo tem que ser Bíblia? não se pode anadar só
Gosto Ontem às 17:29
Allan Albuquerque Alves
Rogerio Vieira Mais outro "grande" assunto polemico...
Eu penso que a possibilidade de vida em outros planetas devem ser crível. Uma vez que o universo é GRANDE demais para existir "um pontinho de areia" para ser habitado por humanos.
Agora ficar criando interpretações acima daquilo que a bíblia não diz é um prato cheio para os livres interpretadores
Rogerio Vieira Mais outro "grande" assunto polemico...
Eu penso que a possibilidade de vida em outros planetas devem ser crível. Uma vez que o universo é GRANDE demais para existir "um pontinho de areia" para ser habitado por humanos.
Agora ficar criando interpretações acima daquilo que a bíblia não diz é um prato cheio para os livres interpretadores
Gosto Ontem às 17:36
Rogerio Vieira
Sim Allan Albuquerque Alves,apesar de não haver referencias claras na bíblia eu penso que o que há de inferências é o suficiente para eu ter o meu pensamento abalizado.Vou depois compartilhar porque penso assim,em duas áreas a filosófica e a bíblica.
Sim Allan Albuquerque Alves,apesar de não haver referencias claras na bíblia eu penso que o que há de inferências é o suficiente para eu ter o meu pensamento abalizado.Vou depois compartilhar porque penso assim,em duas áreas a filosófica e a bíblica.
Magalhães Luís
Meu caro, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos). Estou à procura do link. Informo em breve.
Meu caro, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos). Estou à procura do link. Informo em breve.
Rogerio Vieira
Não creio em Ets, como hoje é apresentado,jam
Não creio em Ets, como hoje é apresentado,jam
Jorge Luis
os anjos que levaram Elias,vieram em carruagem de fogo,sem cavalos(não parece uma nave espacial?)
os anjos que levaram Elias,vieram em carruagem de fogo,sem cavalos(não parece uma nave espacial?)
Gosto Ontem às 18:02
Rogerio Vieira
não duvido que exista naves,duvido que as naves que apareceram seja de seres de outros planetas,porque
não duvido que exista naves,duvido que as naves que apareceram seja de seres de outros planetas,porque
Allan Albuquerque Alves
Muito bem esclarecido! rs
Extra- terrestre significa, além da terra e o que de fato existe!
Deus é um, os anjos também são afinal, eles são extras terrestres!rs
Enfim, Rogerio Vieira, se existir vida extra-terrestre
Com toda brincadeira, o que quero dizer é que não penso ser impossível destas espécies ser o protótipo que a Ufologia representa.
Também posso reconhecer a possibilidade de existir seres humanos como nós (homo sapiens), isso é, se houver planetas com as mesmas condições do nosso. Mas, creio em especies exoticas neste espaço que o homem só conseguiu detectar o seu "fim" numa distancia de 96 bilhões de anos luz!
Muito bem esclarecido! rs
Extra- terrestre significa, além da terra e o que de fato existe!
Deus é um, os anjos também são afinal, eles são extras terrestres!rs
Enfim, Rogerio Vieira, se existir vida extra-terrestre
Com toda brincadeira, o que quero dizer é que não penso ser impossível destas espécies ser o protótipo que a Ufologia representa.
Também posso reconhecer a possibilidade de existir seres humanos como nós (homo sapiens), isso é, se houver planetas com as mesmas condições do nosso. Mas, creio em especies exoticas neste espaço que o homem só conseguiu detectar o seu "fim" numa distancia de 96 bilhões de anos luz!
Magalhães Luís
Meu caro Rogerio Vieira, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos). Pode ler este evento na hemeroteca da, salvo erro, Revista "Cenáculo" dos alunos da Universidade Católica de Braga, Portugal. Ou na Revista Scholarum (Revista da Federação Nacional das Associações de Estudantes de Teologia, Seminário Maior Católico de Viseu, Portugal) Ou pode comprar o livro: http://
Meu caro Rogerio Vieira, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos). Pode ler este evento na hemeroteca da, salvo erro, Revista "Cenáculo" dos alunos da Universidade Católica de Braga, Portugal. Ou na Revista Scholarum (Revista da Federação Nacional das Associações de Estudantes de Teologia, Seminário Maior Católico de Viseu, Portugal) Ou pode comprar o livro: http://
Magalhães Luís
Amanhã gravo um video com a leitura da página(s).
Amanhã gravo um video com a leitura da página(s).
Rafael Santos
Ao contrário do que insinuou o oponente em sua “arte” desrespeitosa para com o logo do Programa, não creio nos chamados ETs “estudados” pela ufologia. Não tenho dúvidas de que muitas manifestações “extraterrestre
Ao contrário do que insinuou o oponente em sua “arte” desrespeitosa para com o logo do Programa, não creio nos chamados ETs “estudados” pela ufologia. Não tenho dúvidas de que muitas manifestações “extraterrestre
Rafael Santos
Apego-me às Escrituras para crer que Deus criou vida inteligente em outros mundos, e que não estamos sozinhos na vastidão de nosso universo. Ao olhar para a grandeza de Deus e a diversidade de Sua criação, não consigo pensar pequeno ao ponto de achar que este planeta é o único lugar onde Ele criou a vida.
Apego-me às Escrituras para crer que Deus criou vida inteligente em outros mundos, e que não estamos sozinhos na vastidão de nosso universo. Ao olhar para a grandeza de Deus e a diversidade de Sua criação, não consigo pensar pequeno ao ponto de achar que este planeta é o único lugar onde Ele criou a vida.
Gosto Ontem às 22:40
Rafael Santos
Textos como Jó 1:6, 7; 2:1; 38:7; Apocalipse 12:12; Efésios 3:15; Neemias 9:6; 1 Coríntios 4:9; João 8:23; 18:36, evidenciam (não têm o objetivo de provar isso, pois, vários deles enfatizam os anjos) a existência de outros mundos que não pecaram, e que torcem pela nossa vitória no conflito entre o bem e o mal.
Textos como Jó 1:6, 7; 2:1; 38:7; Apocalipse 12:12; Efésios 3:15; Neemias 9:6; 1 Coríntios 4:9; João 8:23; 18:36, evidenciam (não têm o objetivo de provar isso, pois, vários deles enfatizam os anjos) a existência de outros mundos que não pecaram, e que torcem pela nossa vitória no conflito entre o bem e o mal.
Gosto Ontem às 22:41
Rafael Santos
Sendo que os anjos são “espíritos ministradores, enviados para serviço a favor dos que hão de herdar a salvação” (Hb 1:14), são eles os seres que estão envolvidos diretamente com a humanidade (Gn 18; Ap 22:8, 9).
Portanto, não creio que eu tenha cometido uma “exegese irresponsável”,
Sendo que os anjos são “espíritos ministradores, enviados para serviço a favor dos que hão de herdar a salvação” (Hb 1:14), são eles os seres que estão envolvidos diretamente com a humanidade (Gn 18; Ap 22:8, 9).
Portanto, não creio que eu tenha cometido uma “exegese irresponsável”,
Gosto Ontem às 22:43
Rafael Santos
Deus outorgou ao mundo o dom maravilhoso de seu Filho unigênito. À luz desse ato, nenhum habitante dos outros mundos poderá dizer que Deus poderia haver feito mais do que fez para demonstrar seu amor aos filhos do homem. Realizou um sacrifício que desafia todo computo” (“A Fé Pela Qual eu Vivo”
Deus outorgou ao mundo o dom maravilhoso de seu Filho unigênito. À luz desse ato, nenhum habitante dos outros mundos poderá dizer que Deus poderia haver feito mais do que fez para demonstrar seu amor aos filhos do homem. Realizou um sacrifício que desafia todo computo” (“A Fé Pela Qual eu Vivo”
Gosto Ontem às 22:43
Rafael Santos
Bíblia é a Palavra de Deus revelada e ela ensina que a vida só é possível através de um ato criador. Mesmo que no espaço existam planetas semelhantes à Terra, lá não existiria vida se o Criador não a tivesse criado. E se Deus o tivesse feito, e essas criaturas nos visitassem algum dia, então Deus não teria nos deixado ignorantes a respeito. Podemos deduzir isso de Isaías 34.16: "Buscai no livro do Senhor, e lede; nenhuma destas criaturas [de Deus] falhará, nem uma nem outra faltará". Além disso, Deus nos informou acerca de detalhes muito exatos do futuro (por exemplo, acerca da volta de Jesus, detalhes acerca do fim deste mundo, como em Mateus 24 ou no livro de Apocalipse). Um dia o Universo será enrolado como um pergaminho envelhecido (Is 34.4; Ap 6.14). Com isso, se Deus tivesse criado seres viventes em outro lugar, Ele automaticamente
Deus poderia ter criado vida em outros planetas? Sim, mas a Bíblia declara que foi para esta terra que Satanás veio difundir a sua rebelião,e foi a esta terra que Jesus veio para morrer pelo pecado do homem.
Algumas pessoas fazem relação dos seres vistos pelo profeta Ezequiel (Ez 1; e os ET´s, mas aqueles seres eram celestiais e não moradores de outros planetas.
Bíblia é a Palavra de Deus revelada e ela ensina que a vida só é possível através de um ato criador. Mesmo que no espaço existam planetas semelhantes à Terra, lá não existiria vida se o Criador não a tivesse criado. E se Deus o tivesse feito, e essas criaturas nos visitassem algum dia, então Deus não teria nos deixado ignorantes a respeito. Podemos deduzir isso de Isaías 34.16: "Buscai no livro do Senhor, e lede; nenhuma destas criaturas [de Deus] falhará, nem uma nem outra faltará". Além disso, Deus nos informou acerca de detalhes muito exatos do futuro (por exemplo, acerca da volta de Jesus, detalhes acerca do fim deste mundo, como em Mateus 24 ou no livro de Apocalipse). Um dia o Universo será enrolado como um pergaminho envelhecido (Is 34.4; Ap 6.14). Com isso, se Deus tivesse criado seres viventes em outro lugar, Ele automaticamente
Deus poderia ter criado vida em outros planetas? Sim, mas a Bíblia declara que foi para esta terra que Satanás veio difundir a sua rebelião,e foi a esta terra que Jesus veio para morrer pelo pecado do homem.
Algumas pessoas fazem relação dos seres vistos pelo profeta Ezequiel (Ez 1; e os ET´s, mas aqueles seres eram celestiais e não moradores de outros planetas.
Gosto Ontem às 22:45
Rafael Santos
"Disse também Deus: Haja luzeiros no firmamento dos céus, para fazerem separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais, para estações, para dias e anos. E sejam para luzeiros no firmamento dos céus, para alumiar a terra. E assim se fez." (Gn 1.14-15).
As razões de sua existência são muito claras: devem luzir na terra, mostrar o tempo e ser portadoras de sinais. As estrelas são, portanto, orientadas e planejadas para a terra, ou, para ser mais exato, para as pessoas que vivem na terra. Diante desta distribuição de finalidades quando de sua criação, diante da seqüência da criação (no primeiro dia a terra e só no quarto dia os outros planetas) bem como do testemunho bíblico como um todo, pode-se chegar a uma única conclusão: não se pode contar com vida em outros planetas!
Tudo o que Deus criou, o fez para glorificar Seu nome (Sl 19.1; Rm 1.20). Assim, toda a criação existe para que o Criador seja exaltado por Sua grandeza!
"Disse também Deus: Haja luzeiros no firmamento dos céus, para fazerem separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais, para estações, para dias e anos. E sejam para luzeiros no firmamento dos céus, para alumiar a terra. E assim se fez." (Gn 1.14-15).
As razões de sua existência são muito claras: devem luzir na terra, mostrar o tempo e ser portadoras de sinais. As estrelas são, portanto, orientadas e planejadas para a terra, ou, para ser mais exato, para as pessoas que vivem na terra. Diante desta distribuição de finalidades quando de sua criação, diante da seqüência da criação (no primeiro dia a terra e só no quarto dia os outros planetas) bem como do testemunho bíblico como um todo, pode-se chegar a uma única conclusão: não se pode contar com vida em outros planetas!
Tudo o que Deus criou, o fez para glorificar Seu nome (Sl 19.1; Rm 1.20). Assim, toda a criação existe para que o Criador seja exaltado por Sua grandeza!
Gosto Ontem às 22:46
Rafael Santos
A Bíblia mostra claramente a vida extraterrestre,
Existem muitos seres inteligentes que não vivem no planeta Terra e que são, portanto, extraterrestres
Analisando o texto bíblico, descobrimos que Deus escolheu os anjos como benfeitores para a humanidade e não os seres de outros mundos (Hb 1.13,14). E também são os anjos que têm a missão de nos proteger (Sl 34.7). Todos os contatos, registrados nas Escrituras, entre seres humanos e seres sobrenaturais, aconteceram entre homens e anjos (em alguns casos, entre os humanos e o próprio Jesus).
Por outro lado, é bom lembrar que nosso mundo também se tornou morada dos anjos maus, os quais foram expulsos do Céu juntamente com seu chefe (Ap 12.9).
Como Lúcifer e um terço dos anjos foram lançados na Terra, este planeta é o único lugar no Universo onde existem duas categorias de seres criados, que estão em rebelião contra seu Criador. Logo, este é o único planeta onde existe a morte, e isso é fundamental para se entender as diferenças entre a concepção bíblica de ET’s e a concepção corrente no mundo.
A Bíblia mostra claramente a vida extraterrestre,
Existem muitos seres inteligentes que não vivem no planeta Terra e que são, portanto, extraterrestres
Analisando o texto bíblico, descobrimos que Deus escolheu os anjos como benfeitores para a humanidade e não os seres de outros mundos (Hb 1.13,14). E também são os anjos que têm a missão de nos proteger (Sl 34.7). Todos os contatos, registrados nas Escrituras, entre seres humanos e seres sobrenaturais, aconteceram entre homens e anjos (em alguns casos, entre os humanos e o próprio Jesus).
Por outro lado, é bom lembrar que nosso mundo também se tornou morada dos anjos maus, os quais foram expulsos do Céu juntamente com seu chefe (Ap 12.9).
Como Lúcifer e um terço dos anjos foram lançados na Terra, este planeta é o único lugar no Universo onde existem duas categorias de seres criados, que estão em rebelião contra seu Criador. Logo, este é o único planeta onde existe a morte, e isso é fundamental para se entender as diferenças entre a concepção bíblica de ET’s e a concepção corrente no mundo.
Gosto Ontem às 22:46
Rafael Santos
Conclusão
Portanto, existem ETs, sim. Mas do ponto de vista bíblico não podemos considerar os ditos OVNIs como provenientes de inteligências extraterrestres
1. Sua existência real não foi comprovada.
2. Os “extraterrestre
3. O pecado não alcançou os outros mundos, logo, a morte, a destruição, as violações, os seqüestros (abduções), as crueldades e as conquistas atribuídos aos ETs, não combinam com a descrição bíblica dos anjos e outros seres perfeitos.
Conclusão
Portanto, existem ETs, sim. Mas do ponto de vista bíblico não podemos considerar os ditos OVNIs como provenientes de inteligências extraterrestres
1. Sua existência real não foi comprovada.
2. Os “extraterrestre
3. O pecado não alcançou os outros mundos, logo, a morte, a destruição, as violações, os seqüestros (abduções), as crueldades e as conquistas atribuídos aos ETs, não combinam com a descrição bíblica dos anjos e outros seres perfeitos.
Gosto Ontem às 22:53
Rafael Santos
Conclusão
Portanto, existem ETs, sim. Mas do ponto de vista bíblico não podemos considerar os ditos OVNIs como provenientes de inteligências extraterrestres
1. Sua existência real não foi comprovada.
2. Os “extraterrestre
3. O pecado não alcançou os outros mundos, logo, a morte, a destruição, as violações, os seqüestros (abduções), as crueldades e as conquistas atribuídos aos ETs, não combinam com a descrição bíblica dos anjos e outros seres perfeitos.
Conclusão
Portanto, existem ETs, sim. Mas do ponto de vista bíblico não podemos considerar os ditos OVNIs como provenientes de inteligências extraterrestres
1. Sua existência real não foi comprovada.
2. Os “extraterrestre
3. O pecado não alcançou os outros mundos, logo, a morte, a destruição, as violações, os seqüestros (abduções), as crueldades e as conquistas atribuídos aos ETs, não combinam com a descrição bíblica dos anjos e outros seres perfeitos.
Gosto Ontem às 22:53
Rafael Santos
amados No ano de 1961, o estado americano de West Virginia recebia a primeira reunião do programa “Pesquisa por Inteligência Extraterrestre”
amados No ano de 1961, o estado americano de West Virginia recebia a primeira reunião do programa “Pesquisa por Inteligência Extraterrestre”
Gosto Ontem às 23:04
Rafael Santos
apenas teoria No livro de Elias, narra que ele teve contato com um carro de fogo, a que talvez tenha sido um ovni, e não um carro de fogo. Elias sabia que sua vida estava em perigo e por isso pediu a Deus para ajudá-lo, quando de repente, foi cercado por carros de fogo ao redor como cavalos, e um deles o sequestrou e foi para o céu. Essa historia é muito parecida com supostos sequestros envolvendo Ufo nos dias atuais.
apenas teoria No livro de Elias, narra que ele teve contato com um carro de fogo, a que talvez tenha sido um ovni, e não um carro de fogo. Elias sabia que sua vida estava em perigo e por isso pediu a Deus para ajudá-lo, quando de repente, foi cercado por carros de fogo ao redor como cavalos, e um deles o sequestrou e foi para o céu. Essa historia é muito parecida com supostos sequestros envolvendo Ufo nos dias atuais.
Gosto Ontem às 23:10
Rafael Santos
Outro evento que pode ser mencionado ovnis na Bíblia, acontece no Novo Testamento. Jesus se transfigura, "Sua roupa ficou muito branca e brilhante nada na terra poderia branquear-la novamente, então Moisés e Elias apareceram e começaram a conversar com Jesus." Como poderiam estar lá, se Moisés havia morrido e Elias nunca morreu na terra como ele foi levada pelo carro de fogo para o céu. Talvez tenha sido o mesmo OVNI da transfiguração de Jesus que levou Moisés e Elias até lá.
Outro evento que pode ser mencionado ovnis na Bíblia, acontece no Novo Testamento. Jesus se transfigura, "Sua roupa ficou muito branca e brilhante nada na terra poderia branquear-la novamente, então Moisés e Elias apareceram e começaram a conversar com Jesus." Como poderiam estar lá, se Moisés havia morrido e Elias nunca morreu na terra como ele foi levada pelo carro de fogo para o céu. Talvez tenha sido o mesmo OVNI da transfiguração de Jesus que levou Moisés e Elias até lá.
Gosto Ontem às 23:10
Rafael Santos
A Bíblia diz que Ezequiel foi seqüestrado por um corpo celeste: "quando olhei havia uma tempestade de vento norte se aproximando, e uma grande nuvem com um brilho em torno de um fogo constante sobre o fogo como o bronze mais brilhante" O que Ezequiel viu? Ele acha que teve um encontro com Deus. Mas especialistas agora acreditam que poderia ser um OVNI que Ezequiel efetivamente observou, depois de muito estudo é acreditado que é uma nave alienígena.
A Bíblia diz que Ezequiel foi seqüestrado por um corpo celeste: "quando olhei havia uma tempestade de vento norte se aproximando, e uma grande nuvem com um brilho em torno de um fogo constante sobre o fogo como o bronze mais brilhante" O que Ezequiel viu? Ele acha que teve um encontro com Deus. Mas especialistas agora acreditam que poderia ser um OVNI que Ezequiel efetivamente observou, depois de muito estudo é acreditado que é uma nave alienígena.
Gosto Ontem às 23:10
Rafael Santos
Sodoma e Gomorra, a Bíblia diz que essas cidades eram pecadoras e não teriam mais salvação, e deveriam ser exterminadas. Diz-se que começou a chover fogo sobre as cidades que pôs fim a esses lugares e todos os que lá viviam. Alguns cientistas acreditam que seja verdade sobre Sodoma e Gomorra, e mais, encontraram os supostos locais a sudeste do Mar Morto onde seriam o local dessas cidades. Mas o que caiu do céu? A evidencia mais lógica e de um ataque nuclear, pois,
no suposto local em que essas cidades se localizavam, encontraram vestígios de energia nuclear.
Sodoma e Gomorra, a Bíblia diz que essas cidades eram pecadoras e não teriam mais salvação, e deveriam ser exterminadas. Diz-se que começou a chover fogo sobre as cidades que pôs fim a esses lugares e todos os que lá viviam. Alguns cientistas acreditam que seja verdade sobre Sodoma e Gomorra, e mais, encontraram os supostos locais a sudeste do Mar Morto onde seriam o local dessas cidades. Mas o que caiu do céu? A evidencia mais lógica e de um ataque nuclear, pois,
no suposto local em que essas cidades se localizavam, encontraram vestígios de energia nuclear.
Gosto Ontem às 23:10
Rafael Santos
"Então o Senhor trouxe um grande peixe para engolir Jonas, e Jonas esteve no ventre do peixe três dias e três noites"
Este "peixe" não seria outra coisa senão um OVNI no fundo do mar, também chamado por alguns pesquisadores como Osni (objeto submarino não identificado), agora há muitos testemunhos de pessoas que afirmam ver nos mares objetos não identificados. Também a casos de sequestros em que pessoas passam dias dentro desses supostos submarinos bem como ocorreu com Jonas.
"Então o Senhor trouxe um grande peixe para engolir Jonas, e Jonas esteve no ventre do peixe três dias e três noites"
Este "peixe" não seria outra coisa senão um OVNI no fundo do mar, também chamado por alguns pesquisadores como Osni (objeto submarino não identificado), agora há muitos testemunhos de pessoas que afirmam ver nos mares objetos não identificados. Também a casos de sequestros em que pessoas passam dias dentro desses supostos submarinos bem como ocorreu com Jonas.
Gosto Ontem às 23:11
Rafael Santos
tudo isso é teoria nada confirmado amados
tudo isso é teoria nada confirmado amados
Gosto Ontem às 23:11
Allan Albuquerque Alves
Rafael Santos permita-me que eu faça meus acréscimos acerca do assunto que tens postado...
" [...] Com isso, se Deus tivesse criado seres viventes em outro lugar, Ele automaticamente
Deus poderia ter criado vida em outros planetas? Sim, mas a Bíblia declara que foi para esta terra que Satanás veio difundir a sua rebelião,e foi a esta terra que Jesus veio para morrer pelo pecado do homem.
Algumas pessoas fazem relação dos seres vistos pelo profeta Ezequiel (Ez 1; e os ET´s, mas aqueles seres eram celestiais e não moradores de outros planetas.
Rafael Santos permita-me que eu faça meus acréscimos acerca do assunto que tens postado...
" [...] Com isso, se Deus tivesse criado seres viventes em outro lugar, Ele automaticamente
Deus poderia ter criado vida em outros planetas? Sim, mas a Bíblia declara que foi para esta terra que Satanás veio difundir a sua rebelião,e foi a esta terra que Jesus veio para morrer pelo pecado do homem.
Algumas pessoas fazem relação dos seres vistos pelo profeta Ezequiel (Ez 1; e os ET´s, mas aqueles seres eram celestiais e não moradores de outros planetas.
Gosto Hoje às 1:26
Allan Albuquerque Alves
R = Bom, onde você tirou obrigatoriedade
Satanás veio para a terra, mais porque não para as demais?
E outra, Jesus só veio para esta terra para morrer somente para os homens desta terra?
Bom eu acredito que o mesmo Deus que enviou seu Filho, enviaria para morrer por todos independente do seu Planeta (homens de todos os mundos), e Jesus poderia morrer por um homem que mora em galaxias distante e este ser salvo, uma vez que nada pode ser crível se não pelo o meio da fé, e esta não carece de evidência para existir!
Estou errado, ou não entendi o raciocínio do amado?!
R = Bom, onde você tirou obrigatoriedade
Satanás veio para a terra, mais porque não para as demais?
E outra, Jesus só veio para esta terra para morrer somente para os homens desta terra?
Bom eu acredito que o mesmo Deus que enviou seu Filho, enviaria para morrer por todos independente do seu Planeta (homens de todos os mundos), e Jesus poderia morrer por um homem que mora em galaxias distante e este ser salvo, uma vez que nada pode ser crível se não pelo o meio da fé, e esta não carece de evidência para existir!
Estou errado, ou não entendi o raciocínio do amado?!
Gosto Hoje às 1:33
Mauro R. Sousa
Só por curiosidade...s
Um depoimento de um suposto ex-funcionário da área 51
http://
Só por curiosidade...s
Um depoimento de um suposto ex-funcionário da área 51
http://
Annette Stockhammer
Eu pessoalmente acredito sim que exista vida fora da Terra, porém não em seres estranhos, monstros ou figurinhas esquisitas como é acostumado a se ouvir pela mídia. Apesar de não haver uma base clara e concisa na Bíblia referente à vida fora da Terra, temos sim algumas passagens no Evangelho que apontam para esta hipótese. Citarei abaixo algumas destas passagens:
Eu pessoalmente acredito sim que exista vida fora da Terra, porém não em seres estranhos, monstros ou figurinhas esquisitas como é acostumado a se ouvir pela mídia. Apesar de não haver uma base clara e concisa na Bíblia referente à vida fora da Terra, temos sim algumas passagens no Evangelho que apontam para esta hipótese. Citarei abaixo algumas destas passagens:
Annette Stockhammer
"E dizia-lhes: Vós sois de baixo, eu sou de cima; vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo. "
João 8:23
"E dizia-lhes: Vós sois de baixo, eu sou de cima; vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo. "
João 8:23
Annette Stockhammer
"Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui. "
João 18:36
"Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui. "
João 18:36
Annette Stockhammer
"Só tu és SENHOR; tu fizeste o céu, o céu dos céus, e todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela há, os mares e tudo quanto neles há, e tu os guardas com vida a todos; e o exército dos céus te adora."
Neemias 9:6
"Só tu és SENHOR; tu fizeste o céu, o céu dos céus, e todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela há, os mares e tudo quanto neles há, e tu os guardas com vida a todos; e o exército dos céus te adora."
Neemias 9:6
Annette Stockhammer
"Por isso alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo. "
Apocalipse 12:12
"Por isso alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo. "
Apocalipse 12:12
Gosto Hoje às 3:34
Annette Stockhammer
Col 1:16 - "Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele."
Col 1:16 - "Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele."
Annette Stockhammer
“Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.”
Hebreus 11:3
“Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.”
Hebreus 11:3
Annette Stockhammer
Rogerio Vieira, Deus é Aquele que fez o Universo, este poderia não Lhe parecer tão “grande”. Nós humanos não conseguimos entender a grandeza do Universo porque nossa compreensão é limitada às dimensões espaço/
Rogerio Vieira, Deus é Aquele que fez o Universo, este poderia não Lhe parecer tão “grande”. Nós humanos não conseguimos entender a grandeza do Universo porque nossa compreensão é limitada às dimensões espaço/
Rafael Santos
Allan Albuquerque Alves amado Uma fé transigente está ficando comum na igreja: Deus teria permitido que a evolução acontecesse, aí Ele teria transformado a criatura, semelhante a um primata, em Adão. Mas a Bíblia diz que no momento em que Deus soprou vida no molde que Ele formara do pó, esse molde era um homem, Adão (Gn 2.7). Assim, Ele não poderia tê-lo transformado de alguma coisa que já estivesse viva. Além disso, a morte não invadiu a Terra até que Adão pecasse (“por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte” – Rm 5.12), e, assim sendo, as espécies anteriores não poderiam ter passado pelo suposto processo de morte para “evoluírem de forma mais elevada”.
Allan Albuquerque Alves amado Uma fé transigente está ficando comum na igreja: Deus teria permitido que a evolução acontecesse, aí Ele teria transformado a criatura, semelhante a um primata, em Adão. Mas a Bíblia diz que no momento em que Deus soprou vida no molde que Ele formara do pó, esse molde era um homem, Adão (Gn 2.7). Assim, Ele não poderia tê-lo transformado de alguma coisa que já estivesse viva. Além disso, a morte não invadiu a Terra até que Adão pecasse (“por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte” – Rm 5.12), e, assim sendo, as espécies anteriores não poderiam ter passado pelo suposto processo de morte para “evoluírem de forma mais elevada”.
Gosto há 2 horas
Rafael Santos
Poderia Deus ter criado vida inteligente em outros planetas? Sim, mas a Bíblia declara que exclusivamente a Terra tem vida física inteligente. Foi para esta Terra que Satanás veio difundir sua rebelião; e a esta Terra Cristo veio para morrer pelo pecado do homem. A batalha entre Deus e Satanás pelo Universo está centralizada aqui. O sacrifício de Cristo na cruz purificou do pecado o Universo inteiro e as próprias coisas celestiais (Hb 9.23):
Poderia Deus ter criado vida inteligente em outros planetas? Sim, mas a Bíblia declara que exclusivamente a Terra tem vida física inteligente. Foi para esta Terra que Satanás veio difundir sua rebelião; e a esta Terra Cristo veio para morrer pelo pecado do homem. A batalha entre Deus e Satanás pelo Universo está centralizada aqui. O sacrifício de Cristo na cruz purificou do pecado o Universo inteiro e as próprias coisas celestiais (Hb 9.23):
Gosto há 2 horas
Rafael Santos
de fazer convergir nele [Cristo]… todas as cousas, tanto as do céu como as da terra” (Ef 1.7,10).
“Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra…” (Fl 2.10).
“…havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as cousas, quer sobre a terra, quer nos céus” (Cl 1.20).
“…toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra… dizendo: Àquele que está sentado no trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos” (Ap 5.9,13).
“Quando, porém, todas as cousas lhe (a Cristo) estiverem sujeitas… para que Deus seja tudo em todos” (1 Co 15.28).
de fazer convergir nele [Cristo]… todas as cousas, tanto as do céu como as da terra” (Ef 1.7,10).
“Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra…” (Fl 2.10).
“…havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as cousas, quer sobre a terra, quer nos céus” (Cl 1.20).
“…toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra… dizendo: Àquele que está sentado no trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos” (Ap 5.9,13).
“Quando, porém, todas as cousas lhe (a Cristo) estiverem sujeitas… para que Deus seja tudo em todos” (1 Co 15.28).
Gosto há 2 horas
Rafael Santos
As afirmações acima contrastam com a crença dos mórmons em trilhões de deuses, e trilhões de Cristos que morreram em trilhões de planetas além do nosso. Isso vai contra as Escrituras que dizem que a única reconciliação entre Deus e o Universo inteiro é o próprio Cristo de uma vez por todas sacrificado na cruz – um sacrifício que não se repetiu em nenhum outro planeta:
As afirmações acima contrastam com a crença dos mórmons em trilhões de deuses, e trilhões de Cristos que morreram em trilhões de planetas além do nosso. Isso vai contra as Escrituras que dizem que a única reconciliação entre Deus e o Universo inteiro é o próprio Cristo de uma vez por todas sacrificado na cruz – um sacrifício que não se repetiu em nenhum outro planeta:
Gosto há 2 horas
Rafael Santos
…pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção… ao se cumprirem os tempos, (Cristo) se manifestou uma vez por todas, para aniquilar pelo sacrifício de si mesmo o pecado… Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de Deus… Porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados… Já não há oferta pelo pecado” (Hb 9.12,26,10.12,1
Um ser inteligente com poder de escolha poderia pecar. Deus não precisa experimentar (“O homem pecou, mas deixe-me tentar em outro planeta…”, etc.). Conseqüentement
…pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção… ao se cumprirem os tempos, (Cristo) se manifestou uma vez por todas, para aniquilar pelo sacrifício de si mesmo o pecado… Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de Deus… Porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados… Já não há oferta pelo pecado” (Hb 9.12,26,10.12,1
Um ser inteligente com poder de escolha poderia pecar. Deus não precisa experimentar (“O homem pecou, mas deixe-me tentar em outro planeta…”, etc.). Conseqüentement
Gosto há 2 horas
Rafael Santos
Os pecadores precisam de redenção, e a redenção foi provida para o Universo inteiro através do sacrifício de Cristo neste planeta. Nós, habitantes da Terra, temos o relato de testemunhas oculares, evidências arqueológicas, evidências históricas e profecias cumpridas. Tais provas não podem ser avaliadas por seres de distantes planetas que teriam que acreditar num Cristo que morreu neste planeta.
Além do mais, para Cristo nos redimir, ele teve que se tornar um de nós, um homem que morreu em nosso lugar. Para redimir seres de outros planetas, Ele teria de se tornar um deles também. Mas a Bíblia diz que Cristo é o Deus-homem para sempre; e Ele morreu só uma vez, e isto foi aqui na Terra. E sobre a Terra Satanás tentará estabelecer seu falso reino, utilizando-se de um homem, o anticristo. Para esse fim, Satanás pode usar os OVNIs e a crença em IETs para estabelecer seu falso cristo
Os pecadores precisam de redenção, e a redenção foi provida para o Universo inteiro através do sacrifício de Cristo neste planeta. Nós, habitantes da Terra, temos o relato de testemunhas oculares, evidências arqueológicas, evidências históricas e profecias cumpridas. Tais provas não podem ser avaliadas por seres de distantes planetas que teriam que acreditar num Cristo que morreu neste planeta.
Além do mais, para Cristo nos redimir, ele teve que se tornar um de nós, um homem que morreu em nosso lugar. Para redimir seres de outros planetas, Ele teria de se tornar um deles também. Mas a Bíblia diz que Cristo é o Deus-homem para sempre; e Ele morreu só uma vez, e isto foi aqui na Terra. E sobre a Terra Satanás tentará estabelecer seu falso reino, utilizando-se de um homem, o anticristo. Para esse fim, Satanás pode usar os OVNIs e a crença em IETs para estabelecer seu falso cristo
Gosto há 1 hora
Rafael Santos
ue grande idéia Satanás pode utilizar para colocar o anticristo no poder! Quem precisa de Deus se as IETs têm poderes mágicos?! Não só médiums espíritas e parapsicólogos,
ue grande idéia Satanás pode utilizar para colocar o anticristo no poder! Quem precisa de Deus se as IETs têm poderes mágicos?! Não só médiums espíritas e parapsicólogos,
Gosto há 1 hora
Rafael Santos
Mas não existem IETs. A única vida inteligente além da que há na Terra é toda espiritual: Deus, anjos, Satanás e demônios. Satanás e seus servos são hábeis em invadir o reino físico. Satanás colocou chagas em Jó, causou um “vento arrasador” de destruição em sua casa matando seus filhos, os caldeus e sabeus roubaram a ele e a seus servos, e em cada caso uma pessoa ficou viva para trazer as notícias a Jó. Satanás levou Cristo ao topo do monte e ao pináculo do templo. Janes e Jambres (2 Tm 3. foram hábeis para imitar, pelo poder de Satanás, alguns milagres de Arão e Moisés, feitos pelo poder de Deus.
Mas não existem IETs. A única vida inteligente além da que há na Terra é toda espiritual: Deus, anjos, Satanás e demônios. Satanás e seus servos são hábeis em invadir o reino físico. Satanás colocou chagas em Jó, causou um “vento arrasador” de destruição em sua casa matando seus filhos, os caldeus e sabeus roubaram a ele e a seus servos, e em cada caso uma pessoa ficou viva para trazer as notícias a Jó. Satanás levou Cristo ao topo do monte e ao pináculo do templo. Janes e Jambres (2 Tm 3. foram hábeis para imitar, pelo poder de Satanás, alguns milagres de Arão e Moisés, feitos pelo poder de Deus.
Gosto há 1 hora
Rafael Santos
Foi aqui na Terra que Cristo derrotou Satanás na cruz, e é aqui para a Terra que Cristo retornará a fim de destruir Satanás. É na Terra que Cristo vai reinar por 1000 anos; é para a nova Terra que a Jerusalém celestial descerá (Ap 21.1-2), e dela Cristo reinará sobre o novo Universo por toda a eternidade. Não existe nenhuma outra civilização planetária.
Foi aqui na Terra que Cristo derrotou Satanás na cruz, e é aqui para a Terra que Cristo retornará a fim de destruir Satanás. É na Terra que Cristo vai reinar por 1000 anos; é para a nova Terra que a Jerusalém celestial descerá (Ap 21.1-2), e dela Cristo reinará sobre o novo Universo por toda a eternidade. Não existe nenhuma outra civilização planetária.
Gosto há 1 hora
Rafael Santos
eu que eu acho e entendo amado , mais respeito sua opinião
eu que eu acho e entendo amado , mais respeito sua opinião
Gosto há 1 hora
Rogerio Vieira
Não creio que haja outros cristos creio que Jesus tbm morreu para "salvar" outros seres de outros planetas,mas não salvá-los do pecado mas com seu sacrifícios impedir a entrada do pecado em outros mundos, Na bíblia não diz em lugar algum que só existe seres inteligentes na Terra,não diz que existe em outro planetas ,mas não diz que não há,pois a bíblia é um livro escrito para revelar a Deus para nós.
Não creio que haja outros cristos creio que Jesus tbm morreu para "salvar" outros seres de outros planetas,mas não salvá-los do pecado mas com seu sacrifícios impedir a entrada do pecado em outros mundos, Na bíblia não diz em lugar algum que só existe seres inteligentes na Terra,não diz que existe em outro planetas ,mas não diz que não há,pois a bíblia é um livro escrito para revelar a Deus para nós.
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Rogerio Vieira
outra hora vou expor com detalhes e de forma completa como vejo tudo isso,mas sem dogmatismo.
outra hora vou expor com detalhes e de forma completa como vejo tudo isso,mas sem dogmatismo.
Gosto há 1 hora
Rafael Santos
Que limites podem haver nos “poderes, sinais e prodígios da mentira” satânicos nós não sabemos: Satanás levará o mundo todo a adorar o anticristo como “Deus” (Ap 13.. O fato é que a humanidade está agora aberta para o contato e para receber opiniões e ajudas de demônios que estão se manifestando como OVNIs e disfarçando-se como IETs, o que ajuda a preparar o palco para a “operação do erro” (2 Ts 2.11).
Que limites podem haver nos “poderes, sinais e prodígios da mentira” satânicos nós não sabemos: Satanás levará o mundo todo a adorar o anticristo como “Deus” (Ap 13.. O fato é que a humanidade está agora aberta para o contato e para receber opiniões e ajudas de demônios que estão se manifestando como OVNIs e disfarçando-se como IETs, o que ajuda a preparar o palco para a “operação do erro” (2 Ts 2.11).
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Rafael Santos
Mas não existem IETs. A única vida inteligente além da que há na Terra é toda espiritual: Deus, anjos, Satanás e demônios. Satanás e seus servos são hábeis em invadir o reino físico. Satanás colocou chagas em Jó, causou um “vento arrasador” de destruição em sua casa matando seus filhos, os caldeus e sabeus roubaram a ele e a seus servos, e em cada caso uma pessoa ficou viva para trazer as notícias a Jó. Satanás levou Cristo ao topo do monte e ao pináculo do templo. Janes e Jambres (2 Tm 3. foram hábeis para imitar, pelo poder de Satanás, alguns milagres de Arão e Moisés, feitos pelo poder de Deus.
Mas não existem IETs. A única vida inteligente além da que há na Terra é toda espiritual: Deus, anjos, Satanás e demônios. Satanás e seus servos são hábeis em invadir o reino físico. Satanás colocou chagas em Jó, causou um “vento arrasador” de destruição em sua casa matando seus filhos, os caldeus e sabeus roubaram a ele e a seus servos, e em cada caso uma pessoa ficou viva para trazer as notícias a Jó. Satanás levou Cristo ao topo do monte e ao pináculo do templo. Janes e Jambres (2 Tm 3. foram hábeis para imitar, pelo poder de Satanás, alguns milagres de Arão e Moisés, feitos pelo poder de Deus.
Gosto há 1 hora
Rogerio Vieira
Este tema está maravilhoso,agr
Este tema está maravilhoso,agr
Gosto há 58 minutos
Rogerio Vieira
Gostei muito dos comentários de Rafael Santos Allan Albuquerque Alves e aprendi demais com todos e particularmente
Gostei muito dos comentários de Rafael Santos Allan Albuquerque Alves e aprendi demais com todos e particularmente
Jorge Luis
gostaria de sugerir,o lívro:"Eram os Deuses Astronaltas",no
gostaria de sugerir,o lívro:"Eram os Deuses Astronaltas",no
Rafael Santos
caro jorge luiz não é tão facil assim querido
caro jorge luiz não é tão facil assim querido
Gosto há 50 minutos
Gosto há 49 minutos
Rogerio Vieira
creio que anjos não habitam em outros planetas,mas creio em seres em outros planetas e creio que tbm são seres que não conheceram o pecado.
creio que anjos não habitam em outros planetas,mas creio em seres em outros planetas e creio que tbm são seres que não conheceram o pecado.
Gosto há 48 minutos
Jorge Luis
se em um homem havia milhares de demonios,multip
se em um homem havia milhares de demonios,multip
Gosto há 46 minutos
Rafael Santos
surgiro prova ou talvez teoria jorge luiz aparesente coisa concreta amado aqui é teologia não matematica
surgiro prova ou talvez teoria jorge luiz aparesente coisa concreta amado aqui é teologia não matematica
Gosto há 44 minutos
Jorge Luis
mas q eles viajam em carruagens,sem cavalos,isto eles viajam.Levaram Elias numa!
mas q eles viajam em carruagens,sem cavalos,isto eles viajam.Levaram Elias numa!
Gosto há 42 minutos
Magalhães Luís
Meu caro Rogerio Vieira, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos). Pode ler este evento na hemeroteca da, salvo erro, Revista "Cenáculo" dos alunos da Universidade Católica de Braga, Portugal. Ou na Revista Scholarum (Revista da Federação Nacional das Associações de Estudantes de Teologia, Seminário Maior Católico de Viseu, Portugal) Ou pode comprar o livro: http://
Meu caro Rogerio Vieira, eu só vou mencionar um episódio de ufologia teológica. É um episódio sui generis. De uma interacção de D'us com seres humanóides ministrantes de outros planetas, chamados a cumprir uma tarefa na Terra. E não se trata de Mal'akim (Anjos). Pode ler este evento na hemeroteca da, salvo erro, Revista "Cenáculo" dos alunos da Universidade Católica de Braga, Portugal. Ou na Revista Scholarum (Revista da Federação Nacional das Associações de Estudantes de Teologia, Seminário Maior Católico de Viseu, Portugal) Ou pode comprar o livro: http://
Gosto há 36 minutos
Rogerio Vieira
Magalhães Luís. escreva aqui com suas palavras o que pensa sobre seres em outros mundos.
Magalhães Luís. escreva aqui com suas palavras o que pensa sobre seres em outros mundos.
Gosto há 35 minutos
Magalhães Luís
Sim sou eu, Rogério.
Sim sou eu, Rogério.
Rogerio Vieira
Legal
Legal
Gosto há 34 minutos
Rogerio Vieira
isso é um convite para entrar na twitcam?
isso é um convite para entrar na twitcam?
Gosto há 33 minutos
Magalhães Luís
Acredito em Mal'akim e em seres ministrantes e observantes em outros multiversos.
Acredito em Mal'akim e em seres ministrantes e observantes em outros multiversos.
Magalhães Luís
É só acessar o link.
É só acessar o link.
Rogerio Vieira
sim
sim
Rafael Santos
Humanoide [AO 1990] é todo o ser que tem aparência semelhante ou que mesmo lembre um humano, não o sendo. Seres humanoides são geralmente apresentados como bípedes de corpo ereto que possuem dois olhos, um nariz e uma boca dispostos com a mesma ordem da face humana.
Humanoide [AO 1990] é todo o ser que tem aparência semelhante ou que mesmo lembre um humano, não o sendo. Seres humanoides são geralmente apresentados como bípedes de corpo ereto que possuem dois olhos, um nariz e uma boca dispostos com a mesma ordem da face humana.
Gosto há 31 minutos
Rafael Santos
O termo é muito usado na ficção para designar seres fantásticos a exemplo de robôs, personagens e monstros diversos. O mesmo ocorre com extraterrestres
O termo é muito usado na ficção para designar seres fantásticos a exemplo de robôs, personagens e monstros diversos. O mesmo ocorre com extraterrestres
Magalhães Luís
A admissão da existência de outros “seres inteligentes” na infinidade do cosmos pelo padre e astrônomo José Gabriel Funes, diretor do Observatório do Vaticano, nada acrescenta em inovação nessa matéria no contexto dogmático da Igreja Católica. A Igreja de Roma já havia concordado com tal proposição em 1277.
A hipótese de “outras humanidades” desde cedo animou os debates nos círculos intelectuais do Ocidente europeu, à medida que os textos da Antiguidade reemergiam aos olhos do leitores do século XIII. Sob a direção do pensamento aristotélico, teólogos e filósofos foram-se questionando acerca da possibilidade de existência coeva de mundos plurais ou da sua sucessão em épocas distintas. “E neste último caso, será que Deus cria sempre universos sempre melhores do que os anteriores ou todos eles atingem idêntico grau de perfeição? “ – interroga-se o astrônomo Francesco Bertola.
A filosofia aristotélica advoga uma singularidade absoluta para a qual tenderiam os elementos terra, ar, fogo e água, admitindo a imparidade do mundo conhecido. Torna-se difícil entender, à luz da cultura epocal, qualquer tipo de perspectivas opostas acerca do universo. “A rejeição dos mundos plurais no tratado De caelo não se traduz, contudo, por uma aceitação acrítica dos argumentos invocados”, adverte o jesuíta Christopher J. Corbally, chamando a atenção para as deduções óbvias que o conceito de perfeição retirava da tese do mundo único, singular. Não era por aqui que a onipotência de Deus ficava comprometida. “Durante algum tempo, a perfeição, a contrapartida teológica para a unicidade de Aristóteles, mais do que a plenitude dos atomistas, dominou o pensamento escolástico sobre Deus e o mundo”.
Um episódio, extremamente singular, quiçá surpreendente, acerca deste tópico, marcou uma etapa na discussão teológica no ano de 1277. Preocupado com a expansão dos erros doutrinais na Universidade de Paris, o bispo da cidade, Etienne Tempier, resolveu, a solicitação do Papa João XXI, instituir 219 proposições que deveriam ser seguidas, sob pena de excomunhão. Na alçada desse juízo episcopal situavam-se idéias dos vários neo-aristotelis
Impendia sobre os fiéis o labéu acusatório de heresia a quem não concordasse que Deus, na sua onipotência, não poderia ter criado uma multiplicidade de mundos. De fato, não se afirmava, como indiscutível, a existência desses orbes, mas tão só a sua possibilidade. Trata-se, sem dúvida, como salienta Francesco Bertola, “de um evidente retrocesso na visão aristotélica do mundo, de uma rejeição que poderá ser interpretada como um pródromo medievo à revolução científica”.
Seguindo o historiador Pierre Duhem, “para não se criar obstáculos à potência de Deus optava-se por refutar a física peripatética”. Mais ainda: requeria-se, implicitamente,
A tese de um Deus, infinito na sua potência criativa, capaz de prover existência a mais de um universo, não colidia a priori com os cânones dos comentadores aristotélicos. Não obstante, essa hipótese “parecia pouco plausível e o fato de Deus ter criado um único universo era considerada a coisa mais lógica”. Naturalmente, a maioria dos pensadores medievos de “Trezentos” aderem à tese do universo singular.
Um dos mais notórios sábios desta época, Alberto Magno (1193-1280), precedendo o seu distinto pupilo Tomás de Aquino, enriqueceu a literatura sobre a controvérsia, elegendo-a como disputa essencial, mas acabando, com outros luminares, caso de Roger Bacon (1214-92), por rejeitar a hipótese de “outros mundos”, impossíveis no seio da gramática geocêntrica ptolomaica-aris
Ressalve-se, todavia, a curiosidade de Alberto Magno, o qual chegaria a comentar:“Desde
* Joaquim Fernandes é doutor em História e professor da Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugal.
http://
A admissão da existência de outros “seres inteligentes” na infinidade do cosmos pelo padre e astrônomo José Gabriel Funes, diretor do Observatório do Vaticano, nada acrescenta em inovação nessa matéria no contexto dogmático da Igreja Católica. A Igreja de Roma já havia concordado com tal proposição em 1277.
A hipótese de “outras humanidades” desde cedo animou os debates nos círculos intelectuais do Ocidente europeu, à medida que os textos da Antiguidade reemergiam aos olhos do leitores do século XIII. Sob a direção do pensamento aristotélico, teólogos e filósofos foram-se questionando acerca da possibilidade de existência coeva de mundos plurais ou da sua sucessão em épocas distintas. “E neste último caso, será que Deus cria sempre universos sempre melhores do que os anteriores ou todos eles atingem idêntico grau de perfeição? “ – interroga-se o astrônomo Francesco Bertola.
A filosofia aristotélica advoga uma singularidade absoluta para a qual tenderiam os elementos terra, ar, fogo e água, admitindo a imparidade do mundo conhecido. Torna-se difícil entender, à luz da cultura epocal, qualquer tipo de perspectivas opostas acerca do universo. “A rejeição dos mundos plurais no tratado De caelo não se traduz, contudo, por uma aceitação acrítica dos argumentos invocados”, adverte o jesuíta Christopher J. Corbally, chamando a atenção para as deduções óbvias que o conceito de perfeição retirava da tese do mundo único, singular. Não era por aqui que a onipotência de Deus ficava comprometida. “Durante algum tempo, a perfeição, a contrapartida teológica para a unicidade de Aristóteles, mais do que a plenitude dos atomistas, dominou o pensamento escolástico sobre Deus e o mundo”.
Um episódio, extremamente singular, quiçá surpreendente, acerca deste tópico, marcou uma etapa na discussão teológica no ano de 1277. Preocupado com a expansão dos erros doutrinais na Universidade de Paris, o bispo da cidade, Etienne Tempier, resolveu, a solicitação do Papa João XXI, instituir 219 proposições que deveriam ser seguidas, sob pena de excomunhão. Na alçada desse juízo episcopal situavam-se idéias dos vários neo-aristotelis
Impendia sobre os fiéis o labéu acusatório de heresia a quem não concordasse que Deus, na sua onipotência, não poderia ter criado uma multiplicidade de mundos. De fato, não se afirmava, como indiscutível, a existência desses orbes, mas tão só a sua possibilidade. Trata-se, sem dúvida, como salienta Francesco Bertola, “de um evidente retrocesso na visão aristotélica do mundo, de uma rejeição que poderá ser interpretada como um pródromo medievo à revolução científica”.
Seguindo o historiador Pierre Duhem, “para não se criar obstáculos à potência de Deus optava-se por refutar a física peripatética”. Mais ainda: requeria-se, implicitamente,
A tese de um Deus, infinito na sua potência criativa, capaz de prover existência a mais de um universo, não colidia a priori com os cânones dos comentadores aristotélicos. Não obstante, essa hipótese “parecia pouco plausível e o fato de Deus ter criado um único universo era considerada a coisa mais lógica”. Naturalmente, a maioria dos pensadores medievos de “Trezentos” aderem à tese do universo singular.
Um dos mais notórios sábios desta época, Alberto Magno (1193-1280), precedendo o seu distinto pupilo Tomás de Aquino, enriqueceu a literatura sobre a controvérsia, elegendo-a como disputa essencial, mas acabando, com outros luminares, caso de Roger Bacon (1214-92), por rejeitar a hipótese de “outros mundos”, impossíveis no seio da gramática geocêntrica ptolomaica-aris
Ressalve-se, todavia, a curiosidade de Alberto Magno, o qual chegaria a comentar:“Desde
* Joaquim Fernandes é doutor em História e professor da Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugal.
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Rafael Santos
magalhaes luiz No judaísmo um anjo ( hebraico : מַלְאָךְ malak , plural Malakim ) é um mensageiro de Deus, um emissário angelical ou um anjo , em geral, que aparece em toda a Bíblia hebraica , literatura rabínica , e tradicional liturgia judaica .
magalhaes luiz No judaísmo um anjo ( hebraico : מַלְאָךְ malak , plural Malakim ) é um mensageiro de Deus, um emissário angelical ou um anjo , em geral, que aparece em toda a Bíblia hebraica , literatura rabínica , e tradicional liturgia judaica .
Gosto há 23 minutos
Magalhães Luís
Um Mal'ak é um mensageiro, é Um encarregue de estar nomeado para ser o Anjo vigilante e actuante sobre uma nação. Ou para cumprir uma missão. Como no caso da contenda com Satanás pelo corpo de Moisés.
Um Mal'ak é um mensageiro, é Um encarregue de estar nomeado para ser o Anjo vigilante e actuante sobre uma nação. Ou para cumprir uma missão. Como no caso da contenda com Satanás pelo corpo de Moisés.
Rafael Santos
Hebraico "malak" ( מַלְאָךְ ) é a palavra hebraica da Bíblia padrão para o "mensageiro", humano e divino, embora seja menos utilizada para mensageiros humanos em hebraico moderno. [ 1 ] Na Bíblia King James o substantivo malak é traduzida como "anjo "111X," mensageiro "98x" embaixadores "de 4x. [ 2 ] O substantivo deriva do verbal raiz consonantal l-'-k (ל - א - ך), que significa "enviar". Esta raiz é atestada em hebraico só neste substantivo e do substantivo "Melakah" ( מְלָאכָה ), que significa "trabalho". O termo "Malak", portanto, significa, simplesmente, aquele que é enviado, freqüentemente traduzido como "mensageiro" quando aplicado aos seres humanos, por exemplo, "Malak" é a raiz do nome do profeta Malaquias , cujo nome significa "meu mensageiro". Em hebraico moderno, malak é a palavra geral para "anjo", é também a palavra "anjo" em árabe ( malak ملاك), aramaico e Etíope.
Hebraico "malak" ( מַלְאָךְ ) é a palavra hebraica da Bíblia padrão para o "mensageiro", humano e divino, embora seja menos utilizada para mensageiros humanos em hebraico moderno. [ 1 ] Na Bíblia King James o substantivo malak é traduzida como "anjo "111X," mensageiro "98x" embaixadores "de 4x. [ 2 ] O substantivo deriva do verbal raiz consonantal l-'-k (ל - א - ך), que significa "enviar". Esta raiz é atestada em hebraico só neste substantivo e do substantivo "Melakah" ( מְלָאכָה ), que significa "trabalho". O termo "Malak", portanto, significa, simplesmente, aquele que é enviado, freqüentemente traduzido como "mensageiro" quando aplicado aos seres humanos, por exemplo, "Malak" é a raiz do nome do profeta Malaquias , cujo nome significa "meu mensageiro". Em hebraico moderno, malak é a palavra geral para "anjo", é também a palavra "anjo" em árabe ( malak ملاك), aramaico e Etíope.
Gosto há 18 minutos
Magalhães Luís
No caso de Yeshua teria sido seres inteligentes chamados a substituir o corpo. Por isso Paulo recusa-se a mencionar o Yeshua terreno, dos evangelhos e fala do "Seu" Cristo. Crucificado entre as Potestades do Ar. Nunca na Terra Santa.
No caso de Yeshua teria sido seres inteligentes chamados a substituir o corpo. Por isso Paulo recusa-se a mencionar o Yeshua terreno, dos evangelhos e fala do "Seu" Cristo. Crucificado entre as Potestades do Ar. Nunca na Terra Santa.
Rafael Santos
A Bíblia hebraica relata que anjos apareceram a cada um dos Patriarcas (da Bíblia) , de Moisés , Josué , e inúmeras outras figuras. Eles parecem Hagar em Gênesis 16:9, a Lot em Gênesis 19:01, e Abraão em Gênesis 22:11, que sobem e descem a escada de Jacó em Gênesis 28:12 e parecem Jacob novamente em Gênesis 31:11-13 . Deus promete enviar um a Moisés em Êxodo 33:2, e envia um para ficar no caminho de Balaão , em Números 23:31.
Isaías fala de malak Panov , "o anjo da presença "(" Em toda a angústia deles foi ele angustiado, eo anjo da sua presença os salvou; no seu amor e na sua compaixão ele os remiu, e ele os levou, e levou eles todos os dias da velha ") ( Isaías 63:9).
O Livro dos Salmos diz: "Para os seus anjos vão cobrar por você, para protegê-lo em todos os seus caminhos" (Salmos 91:11).
A Bíblia hebraica relata que anjos apareceram a cada um dos Patriarcas (da Bíblia) , de Moisés , Josué , e inúmeras outras figuras. Eles parecem Hagar em Gênesis 16:9, a Lot em Gênesis 19:01, e Abraão em Gênesis 22:11, que sobem e descem a escada de Jacó em Gênesis 28:12 e parecem Jacob novamente em Gênesis 31:11-13 . Deus promete enviar um a Moisés em Êxodo 33:2, e envia um para ficar no caminho de Balaão , em Números 23:31.
Isaías fala de malak Panov , "o anjo da presença "(" Em toda a angústia deles foi ele angustiado, eo anjo da sua presença os salvou; no seu amor e na sua compaixão ele os remiu, e ele os levou, e levou eles todos os dias da velha ") ( Isaías 63:9).
O Livro dos Salmos diz: "Para os seus anjos vão cobrar por você, para protegê-lo em todos os seus caminhos" (Salmos 91:11).
Gosto há 18 minutos
Magalhães Luís
O "sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12" não é Mal'akim mas sim “outras humanidades”.
O "sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12" não é Mal'akim mas sim “outras humanidades”.
Rafael Santos
Os Vigilantes, que parecem mais extensivamente em 1 Enoque, são anjos, mas eles parecem mais demoníaco através de suas ações. [ 43 ] Seu primeiro ato maligno era transgredir Deus, tomando mulheres na Terra. Eles reconhecem que isso é errado no texto, e sabe muito bem o que estão fazendo. [ 44 ] Os Vigilantes eram pecadores e do mal, porque eles transgrediram os mandamentos de Deus. [ 45 ] Os Vigilantes, enquanto na Terra, com suas mulheres, são ditos ensinaram os seres humanos muitas coisas que os humanos não deveriam saber. [ 46 ] Azaz'el é mencionado como ensinar as pessoas sobre as armas, guerra, maquiagem, jóias e alquimia. [ 47 ] Seus ensinamentos, junto com os de outros pecando Watchers, foram responsáveis por corromper toda a Terra. [ 48 ] Os Vigilantes tomaram esposas, e teve filhos com eles. Os filhos dos Vigilantes eram gigantes que consumiram toda a comida, e, em seguida, virou-se sobre as pessoas e os animais. Um anjo levou-os longe dos seres humanos e os forçou a lutar e, eventualmente, matar uns aos outros, [ 49 ] mas seu espírito permaneceu ligado à Terra. [ 50 ] Esses espíritos são ditos ter corrompido filhos e netos de Noé, e foram encaminhados para como demônios. [ 51 ] Nove décimos deles foram presos com os Vigilantes, mas de um décimo deles ficaram sob o controle de Mastema. [ 52 ] Os Vigilantes são os pais do que veio a ser conhecido como demônios. De acordo com 1 Enoch 15:8-12, são a origem do pecado e do mal na Terra. [ 53 ]
Os Vigilantes, que parecem mais extensivamente em 1 Enoque, são anjos, mas eles parecem mais demoníaco através de suas ações. [ 43 ] Seu primeiro ato maligno era transgredir Deus, tomando mulheres na Terra. Eles reconhecem que isso é errado no texto, e sabe muito bem o que estão fazendo. [ 44 ] Os Vigilantes eram pecadores e do mal, porque eles transgrediram os mandamentos de Deus. [ 45 ] Os Vigilantes, enquanto na Terra, com suas mulheres, são ditos ensinaram os seres humanos muitas coisas que os humanos não deveriam saber. [ 46 ] Azaz'el é mencionado como ensinar as pessoas sobre as armas, guerra, maquiagem, jóias e alquimia. [ 47 ] Seus ensinamentos, junto com os de outros pecando Watchers, foram responsáveis por corromper toda a Terra. [ 48 ] Os Vigilantes tomaram esposas, e teve filhos com eles. Os filhos dos Vigilantes eram gigantes que consumiram toda a comida, e, em seguida, virou-se sobre as pessoas e os animais. Um anjo levou-os longe dos seres humanos e os forçou a lutar e, eventualmente, matar uns aos outros, [ 49 ] mas seu espírito permaneceu ligado à Terra. [ 50 ] Esses espíritos são ditos ter corrompido filhos e netos de Noé, e foram encaminhados para como demônios. [ 51 ] Nove décimos deles foram presos com os Vigilantes, mas de um décimo deles ficaram sob o controle de Mastema. [ 52 ] Os Vigilantes são os pais do que veio a ser conhecido como demônios. De acordo com 1 Enoch 15:8-12, são a origem do pecado e do mal na Terra. [ 53 ]
Gosto há 14 minutos
Magalhães Luís
E as “outras humanidades” presentes no relato O Evangelho de Pedro, como parte do antigo Evangelho de Pedro, e que foi descoberto em 1888-87. Respeitantes à entrada de Yeshua na tumba e na saída vivo, após a sua substituição por um quase clone.
E as “outras humanidades” presentes no relato O Evangelho de Pedro, como parte do antigo Evangelho de Pedro, e que foi descoberto em 1888-87. Respeitantes à entrada de Yeshua na tumba e na saída vivo, após a sua substituição por um quase clone.
Magalhães Luís
Os Vigilantes estão no Livro de Daniel. E na Tradição Católica no denominado Anjo de Portugal, vide aparições de Fátima. Este "Anjo" seria um Mal'ak ou faz parte do que chamamos “outras humanidades”.
Os Vigilantes estão no Livro de Daniel. E na Tradição Católica no denominado Anjo de Portugal, vide aparições de Fátima. Este "Anjo" seria um Mal'ak ou faz parte do que chamamos “outras humanidades”.
Jorge Luis
Rafael Santos,não seja infantil.Neste assunto ninguém pode apresentar provas.Tudo é especulação!
Rafael Santos,não seja infantil.Neste assunto ninguém pode apresentar provas.Tudo é especulação!
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Magalhães Luís
Os Vigilantes = Anjos Custódios das nações
Os Vigilantes = Anjos Custódios das nações
Magalhães Luís
Por São Tomás de Aquino, o príncipe dos teólogos nos transmitir toda a ciência dos padres antigos da Igreja, sendo chamado o doutor angélico por seu magnífico tratado sobre os Anjos, baseado nas Sagradas Escrituras e nos grandes doutores, quer da Igreja Católica do Oriente, quer do Ocidente, aprendemos que não só os homens, mas também as nações, as cidades e as instituições da Igreja e até os astros, o reino vegetal, animal e mineral tem um Anjo encarregado de os guardar.
Por São Tomás de Aquino, o príncipe dos teólogos nos transmitir toda a ciência dos padres antigos da Igreja, sendo chamado o doutor angélico por seu magnífico tratado sobre os Anjos, baseado nas Sagradas Escrituras e nos grandes doutores, quer da Igreja Católica do Oriente, quer do Ocidente, aprendemos que não só os homens, mas também as nações, as cidades e as instituições da Igreja e até os astros, o reino vegetal, animal e mineral tem um Anjo encarregado de os guardar.
Magalhães Luís
No Tanach sabemos que São Miguel era o Anjo custódio do povo eleito, como se lê no livro de Daniel, Cap. 12; e nas Escrituras Gregas Cristãs ou do "Caminho", sabemos pelos Santos Padres e Doutores da Igreja que é o guarda do novo povo eleito, que é a Família Cristã.
No Tanach sabemos que São Miguel era o Anjo custódio do povo eleito, como se lê no livro de Daniel, Cap. 12; e nas Escrituras Gregas Cristãs ou do "Caminho", sabemos pelos Santos Padres e Doutores da Igreja que é o guarda do novo povo eleito, que é a Família Cristã.
Magalhães Luís
Se bem que todas as nações desde que foram constituídas, têm um Anjo delegado e escolhido por DEUS, para as guardar e reger os seus destinos segundo a finalidade que o SENHOR as constituiu, no entanto, só Portugal presta culto oficial e litúrgico ao seu Anjo custódio com Missa e ofício divino próprios. Foi o Papa Leão X que, a pedido do rei Dom Manuel I, o concedeu. Portugal, foi, assim, a primeira nação e a única no espaço de mais de três séculos, a prestar este culto oficial.(SMA)
E no século XIX, a Espanha também instituiu uma festa litúrgica em honra a seu Anjo custódio, concedida pelo Papa Leão XII que regeu a Cadeira de Pedro entre os anos de 1823 a 1829. Esta festa na Espanha infelizmente desapareceu com as novas reformas litúrgicas, de modo que Portugal continua atualmente a ser a única Nação a prestar culto oficial e litúrgico ao Anjo que DEUS lhe deu para a guardar e reger os seus destinos.
Síntese:
Se bem que todas as nações desde que foram constituídas, têm um Anjo delegado e escolhido por DEUS, para as guardar e reger os seus destinos segundo a finalidade que o SENHOR as constituiu, no entanto, só Portugal presta culto oficial e litúrgico ao seu Anjo custódio com Missa e ofício divino próprios. Foi o Papa Leão X que, a pedido do rei Dom Manuel I, o concedeu. Portugal, foi, assim, a primeira nação e a única no espaço de mais de três séculos, a prestar este culto oficial.(SMA)
E no século XIX, a Espanha também instituiu uma festa litúrgica em honra a seu Anjo custódio, concedida pelo Papa Leão XII que regeu a Cadeira de Pedro entre os anos de 1823 a 1829. Esta festa na Espanha infelizmente desapareceu com as novas reformas litúrgicas, de modo que Portugal continua atualmente a ser a única Nação a prestar culto oficial e litúrgico ao Anjo que DEUS lhe deu para a guardar e reger os seus destinos.
Síntese:
Vou mencionar um episódio de ufologia/
Gostas disto.
Magalhães Luís
A admissão da existência de outros “seres inteligentes” na infinidade do cosmos pelo padre e astrônomo José Gabriel Funes, diretor do Observatório do Vaticano, nada acrescenta em inovação nessa matéria no contexto dogmático da Igreja Católica. A Igreja de Roma já havia concordado com tal proposição em 1277.
A hipótese de “outras humanidades” desde cedo animou os debates nos círculos intelectuais do Ocidente europeu, à medida que os textos da Antiguidade reemergiam aos olhos do leitores do século XIII. Sob a direção do pensamento aristotélico, teólogos e filósofos foram-se questionando acerca da possibilidade de existência coeva de mundos plurais ou da sua sucessão em épocas distintas. “E neste último caso, será que Deus cria sempre universos sempre melhores do que os anteriores ou todos eles atingem idêntico grau de perfeição? “ – interroga-se o astrônomo Francesco Bertola.
A filosofia aristotélica advoga uma singularidade absoluta para a qual tenderiam os elementos terra, ar, fogo e água, admitindo a imparidade do mundo conhecido. Torna-se difícil entender, à luz da cultura epocal, qualquer tipo de perspectivas opostas acerca do universo. “A rejeição dos mundos plurais no tratado De caelo não se traduz, contudo, por uma aceitação acrítica dos argumentos invocados”, adverte o jesuíta Christopher J. Corbally, chamando a atenção para as deduções óbvias que o conceito de perfeição retirava da tese do mundo único, singular. Não era por aqui que a onipotência de Deus ficava comprometida. “Durante algum tempo, a perfeição, a contrapartida teológica para a unicidade de Aristóteles, mais do que a plenitude dos atomistas, dominou o pensamento escolástico sobre Deus e o mundo”.
Um episódio, extremamente singular, quiçá surpreendente, acerca deste tópico, marcou uma etapa na discussão teológica no ano de 1277. Preocupado com a expansão dos erros doutrinais na Universidade de Paris, o bispo da cidade, Etienne Tempier, resolveu, a solicitação do Papa João XXI, instituir 219 proposições que deveriam ser seguidas, sob pena de excomunhão. Na alçada desse juízo episcopal situavam-se idéias dos vários neo-aristotelis
Impendia sobre os fiéis o labéu acusatório de heresia a quem não concordasse que Deus, na sua onipotência, não poderia ter criado uma multiplicidade de mundos. De fato, não se afirmava, como indiscutível, a existência desses orbes, mas tão só a sua possibilidade. Trata-se, sem dúvida, como salienta Francesco Bertola, “de um evidente retrocesso na visão aristotélica do mundo, de uma rejeição que poderá ser interpretada como um pródromo medievo à revolução científica”.
Seguindo o historiador Pierre Duhem, “para não se criar obstáculos à potência de Deus optava-se por refutar a física peripatética”. Mais ainda: requeria-se, implicitamente,
A tese de um Deus, infinito na sua potência criativa, capaz de prover existência a mais de um universo, não colidia a priori com os cânones dos comentadores aristotélicos. Não obstante, essa hipótese “parecia pouco plausível e o fato de Deus ter criado um único universo era considerada a coisa mais lógica”. Naturalmente, a maioria dos pensadores medievos de “Trezentos” aderem à tese do universo singular.
Um dos mais notórios sábios desta época, Alberto Magno (1193-1280), precedendo o seu distinto pupilo Tomás de Aquino, enriqueceu a literatura sobre a controvérsia, elegendo-a como disputa essencial, mas acabando, com outros luminares, caso de Roger Bacon (1214-92), por rejeitar a hipótese de “outros mundos”, impossíveis no seio da gramática geocêntrica ptolomaica-aris
Ressalve-se, todavia, a curiosidade de Alberto Magno, o qual chegaria a comentar:“Desde
* Joaquim Fernandes é doutor em História e professor da Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugal.
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A admissão da existência de outros “seres inteligentes” na infinidade do cosmos pelo padre e astrônomo José Gabriel Funes, diretor do Observatório do Vaticano, nada acrescenta em inovação nessa matéria no contexto dogmático da Igreja Católica. A Igreja de Roma já havia concordado com tal proposição em 1277.
A hipótese de “outras humanidades” desde cedo animou os debates nos círculos intelectuais do Ocidente europeu, à medida que os textos da Antiguidade reemergiam aos olhos do leitores do século XIII. Sob a direção do pensamento aristotélico, teólogos e filósofos foram-se questionando acerca da possibilidade de existência coeva de mundos plurais ou da sua sucessão em épocas distintas. “E neste último caso, será que Deus cria sempre universos sempre melhores do que os anteriores ou todos eles atingem idêntico grau de perfeição? “ – interroga-se o astrônomo Francesco Bertola.
A filosofia aristotélica advoga uma singularidade absoluta para a qual tenderiam os elementos terra, ar, fogo e água, admitindo a imparidade do mundo conhecido. Torna-se difícil entender, à luz da cultura epocal, qualquer tipo de perspectivas opostas acerca do universo. “A rejeição dos mundos plurais no tratado De caelo não se traduz, contudo, por uma aceitação acrítica dos argumentos invocados”, adverte o jesuíta Christopher J. Corbally, chamando a atenção para as deduções óbvias que o conceito de perfeição retirava da tese do mundo único, singular. Não era por aqui que a onipotência de Deus ficava comprometida. “Durante algum tempo, a perfeição, a contrapartida teológica para a unicidade de Aristóteles, mais do que a plenitude dos atomistas, dominou o pensamento escolástico sobre Deus e o mundo”.
Um episódio, extremamente singular, quiçá surpreendente, acerca deste tópico, marcou uma etapa na discussão teológica no ano de 1277. Preocupado com a expansão dos erros doutrinais na Universidade de Paris, o bispo da cidade, Etienne Tempier, resolveu, a solicitação do Papa João XXI, instituir 219 proposições que deveriam ser seguidas, sob pena de excomunhão. Na alçada desse juízo episcopal situavam-se idéias dos vários neo-aristotelis
Impendia sobre os fiéis o labéu acusatório de heresia a quem não concordasse que Deus, na sua onipotência, não poderia ter criado uma multiplicidade de mundos. De fato, não se afirmava, como indiscutível, a existência desses orbes, mas tão só a sua possibilidade. Trata-se, sem dúvida, como salienta Francesco Bertola, “de um evidente retrocesso na visão aristotélica do mundo, de uma rejeição que poderá ser interpretada como um pródromo medievo à revolução científica”.
Seguindo o historiador Pierre Duhem, “para não se criar obstáculos à potência de Deus optava-se por refutar a física peripatética”. Mais ainda: requeria-se, implicitamente,
A tese de um Deus, infinito na sua potência criativa, capaz de prover existência a mais de um universo, não colidia a priori com os cânones dos comentadores aristotélicos. Não obstante, essa hipótese “parecia pouco plausível e o fato de Deus ter criado um único universo era considerada a coisa mais lógica”. Naturalmente, a maioria dos pensadores medievos de “Trezentos” aderem à tese do universo singular.
Um dos mais notórios sábios desta época, Alberto Magno (1193-1280), precedendo o seu distinto pupilo Tomás de Aquino, enriqueceu a literatura sobre a controvérsia, elegendo-a como disputa essencial, mas acabando, com outros luminares, caso de Roger Bacon (1214-92), por rejeitar a hipótese de “outros mundos”, impossíveis no seio da gramática geocêntrica ptolomaica-aris
Ressalve-se, todavia, a curiosidade de Alberto Magno, o qual chegaria a comentar:“Desde
* Joaquim Fernandes é doutor em História e professor da Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugal.
http://
Magalhães Luís
Um Mal'ak é um mensageiro, é Um encarregue de estar nomeado para ser o Anjo vigilante e actuante sobre uma nação. Ou para cumprir uma missão. Como no caso da contenda com Satanás pelo corpo de Moisés.
Um Mal'ak é um mensageiro, é Um encarregue de estar nomeado para ser o Anjo vigilante e actuante sobre uma nação. Ou para cumprir uma missão. Como no caso da contenda com Satanás pelo corpo de Moisés.
Magalhães Luís
No caso de Yeshua teria sido seres inteligentes chamados a substituir o corpo. Por isso Paulo recusa-se a mencionar o Yeshua terreno, dos evangelhos e fala do "Seu" Cristo. Crucificado entre as Potestades do Ar. Nunca na Terra Santa.
No caso de Yeshua teria sido seres inteligentes chamados a substituir o corpo. Por isso Paulo recusa-se a mencionar o Yeshua terreno, dos evangelhos e fala do "Seu" Cristo. Crucificado entre as Potestades do Ar. Nunca na Terra Santa.
Magalhães Luís
A Bíblia hebraica relata que anjos apareceram a cada um dos Patriarcas (da Bíblia), de Moisés, Josué, e inúmeras outras figuras. Eles parecem a Hagar em Génesis 16:9, a Lot em Génesis 19:01, e a Abraão em Génesis 22:11, e, mas aqui não se trata de Mal'akim, no meu ponto de vista, os Anjos que sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12 e aparecem a Jacob novamente em Génesis 31:11-13. D'us promete enviar um a Moisés em Êxodo 33:2, e envia um para ficar no caminho de Balaão, em Números 23:31.
Isaías fala de mal'ak Panov, "o Anjo da presença" (" Em toda a angústia deles foi ele angustiado, e o anjo da sua presença os salvou; no seu amor e na sua compaixão ele os remiu, e ele os levou, e levou eles todos os dias...") ( Isaías 63:9).
O Livro dos Salmos diz: "Para os seus anjos vão cobrar por você, para protegê-lo em todos os seus caminhos" (Salmos 91:11). Para mim o "sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12" não é Mal'akim mas sim “outras humanidades”. E lembro as “outras humanidades” presentes no relato de O Evangelho de Pedro, como parte do antigo Evangelho de Pedro, e que foi descoberto em 1888-87. Respeitantes à entrada de Yeshua na tumba e na saída vivo, após a sua substituição por um quase clone.
Os Vigilantes estão no Livro de Daniel. E na Tradição Católica no denominado Anjo de Portugal, vide aparições de Fátima. Este "Anjo" seria um Mal'ak ou faz parte do que chamamos “outras humanidades”. E menciono os Anjos Custódios em razão de São Tomás de Aquino, o príncipe dos teólogos nos transmitir toda a ciência dos padres antigos da Igreja, sendo chamado o doutor angélico pelo seu magnífico tratado sobre os Anjos, baseado nas Sagradas Escrituras e nos grandes doutores, quer da Igreja Católica do Oriente, quer do Ocidente, com quem aprendemos que não só os homens, mas também as nações, as cidades e as instituições da Igreja e até os astros, o reino vegetal, animal e mineral têm um Anjo encarregado de os guardar.
No Tanach sabemos que São Miguel era o Anjo custódio do povo eleito, como se lê no livro de Daniel, Cap. 12; e nas Escrituras Gregas Cristãs ou do "Caminho", sabemos pelos Santos Padres e Doutores da Igreja que é o guarda do novo povo eleito, que é a Família Cristã.
Se bem que todas as nações desde que foram constituídas, têm um Anjo delegado e escolhido por DEUS, para as guardar e reger os seus destinos segundo a finalidade que o SENHOR as constituiu, no entanto, só Portugal presta culto oficial e litúrgico ao seu Anjo custódio com Missa e ofício divino próprios. Foi o Papa Leão X que, a pedido do rei Dom Manuel I, o concedeu. Portugal, foi, assim, a primeira nação e a única no espaço de mais de três séculos, a prestar este culto oficial.(SMA)
E no século XIX, a Espanha também instituiu uma festa litúrgica em honra a seu Anjo custódio, concedida pelo Papa Leão XII que regeu a Cadeira de Pedro entre os anos de 1823 a 1829. Esta festa na Espanha infelizmente desapareceu com as novas reformas litúrgicas, de modo que Portugal continua atualmente a ser a única Nação a prestar culto oficial e litúrgico ao Anjo que DEUS lhe deu para a guardar e reger os seus destinos. | Especulação adicional » Os "outros" Vigilantes mencionados nos apócrifos, aparecem mais extensivamente em 1 Enoque, são Anjos (Gloriosos), mas eles parecem mais demoníacos (Anjos [Gloriosos] maus) através das suas ações. O seu primeiro ato maligno era transgredir as ordens de D'us, tomando as mulheres na Terra. Eles reconhecem que isto é errado no texto, e sabem muito bem o que estão a fazer. Estes Vigilantes atrevidos eram essencialmente pecadores e do mal (similares aos "vasos de honra" paulinos), porque eles transgrediram os mandamentos de Deus. Os Vigilantes, enquanto na Terra, ensinaram aos seres humanos muitas coisas que os humanos não deveriam saber. Temos o Glorioso Azaz'el que é mencionado a ensinar as pessoas sobre as armas, a guerra, o uso de maquilhagem, jóias e, momento especial e desejo dos homens, a alquimia. Os seus ensinamentos foram responsáveis por corromper toda a Terra. Os Vigilantes tomaram esposas, e tiveram filhos com elas. Os filhos dos Vigilantes eram gigantes que consumiram toda a comida, e, em seguida, viraram-se sobre as pessoas e os animais. Estes espíritos diz-se terem corrompido os filhos e netos de Noé. Os Vigilantes são os pais dos que vieram a ser conhecidos como demónios. De acordo com 1 Enoch 15:8-12, são a origem do pecado e do mal na Terra.
A Bíblia hebraica relata que anjos apareceram a cada um dos Patriarcas (da Bíblia), de Moisés, Josué, e inúmeras outras figuras. Eles parecem a Hagar em Génesis 16:9, a Lot em Génesis 19:01, e a Abraão em Génesis 22:11, e, mas aqui não se trata de Mal'akim, no meu ponto de vista, os Anjos que sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12 e aparecem a Jacob novamente em Génesis 31:11-13. D'us promete enviar um a Moisés em Êxodo 33:2, e envia um para ficar no caminho de Balaão, em Números 23:31.
Isaías fala de mal'ak Panov, "o Anjo da presença" (" Em toda a angústia deles foi ele angustiado, e o anjo da sua presença os salvou; no seu amor e na sua compaixão ele os remiu, e ele os levou, e levou eles todos os dias...") ( Isaías 63:9).
O Livro dos Salmos diz: "Para os seus anjos vão cobrar por você, para protegê-lo em todos os seus caminhos" (Salmos 91:11). Para mim o "sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12" não é Mal'akim mas sim “outras humanidades”. E lembro as “outras humanidades” presentes no relato de O Evangelho de Pedro, como parte do antigo Evangelho de Pedro, e que foi descoberto em 1888-87. Respeitantes à entrada de Yeshua na tumba e na saída vivo, após a sua substituição por um quase clone.
Os Vigilantes estão no Livro de Daniel. E na Tradição Católica no denominado Anjo de Portugal, vide aparições de Fátima. Este "Anjo" seria um Mal'ak ou faz parte do que chamamos “outras humanidades”. E menciono os Anjos Custódios em razão de São Tomás de Aquino, o príncipe dos teólogos nos transmitir toda a ciência dos padres antigos da Igreja, sendo chamado o doutor angélico pelo seu magnífico tratado sobre os Anjos, baseado nas Sagradas Escrituras e nos grandes doutores, quer da Igreja Católica do Oriente, quer do Ocidente, com quem aprendemos que não só os homens, mas também as nações, as cidades e as instituições da Igreja e até os astros, o reino vegetal, animal e mineral têm um Anjo encarregado de os guardar.
No Tanach sabemos que São Miguel era o Anjo custódio do povo eleito, como se lê no livro de Daniel, Cap. 12; e nas Escrituras Gregas Cristãs ou do "Caminho", sabemos pelos Santos Padres e Doutores da Igreja que é o guarda do novo povo eleito, que é a Família Cristã.
Se bem que todas as nações desde que foram constituídas, têm um Anjo delegado e escolhido por DEUS, para as guardar e reger os seus destinos segundo a finalidade que o SENHOR as constituiu, no entanto, só Portugal presta culto oficial e litúrgico ao seu Anjo custódio com Missa e ofício divino próprios. Foi o Papa Leão X que, a pedido do rei Dom Manuel I, o concedeu. Portugal, foi, assim, a primeira nação e a única no espaço de mais de três séculos, a prestar este culto oficial.(SMA)
E no século XIX, a Espanha também instituiu uma festa litúrgica em honra a seu Anjo custódio, concedida pelo Papa Leão XII que regeu a Cadeira de Pedro entre os anos de 1823 a 1829. Esta festa na Espanha infelizmente desapareceu com as novas reformas litúrgicas, de modo que Portugal continua atualmente a ser a única Nação a prestar culto oficial e litúrgico ao Anjo que DEUS lhe deu para a guardar e reger os seus destinos. | Especulação adicional » Os "outros" Vigilantes mencionados nos apócrifos, aparecem mais extensivamente em 1 Enoque, são Anjos (Gloriosos), mas eles parecem mais demoníacos (Anjos [Gloriosos] maus) através das suas ações. O seu primeiro ato maligno era transgredir as ordens de D'us, tomando as mulheres na Terra. Eles reconhecem que isto é errado no texto, e sabem muito bem o que estão a fazer. Estes Vigilantes atrevidos eram essencialmente pecadores e do mal (similares aos "vasos de honra" paulinos), porque eles transgrediram os mandamentos de Deus. Os Vigilantes, enquanto na Terra, ensinaram aos seres humanos muitas coisas que os humanos não deveriam saber. Temos o Glorioso Azaz'el que é mencionado a ensinar as pessoas sobre as armas, a guerra, o uso de maquilhagem, jóias e, momento especial e desejo dos homens, a alquimia. Os seus ensinamentos foram responsáveis por corromper toda a Terra. Os Vigilantes tomaram esposas, e tiveram filhos com elas. Os filhos dos Vigilantes eram gigantes que consumiram toda a comida, e, em seguida, viraram-se sobre as pessoas e os animais. Estes espíritos diz-se terem corrompido os filhos e netos de Noé. Os Vigilantes são os pais dos que vieram a ser conhecidos como demónios. De acordo com 1 Enoch 15:8-12, são a origem do pecado e do mal na Terra.
Vou mencionar um episódio de ufologia/
Gostas disto.
Magalhães Luís
A admissão da existência de outros “seres inteligentes” na infinidade do cosmos pelo padre e astrônomo José Gabriel Funes, diretor do Observatório do Vaticano, nada acrescenta em inovação nessa matéria no contexto dogmático da Igreja Católica. A Igreja de Roma já havia concordado com tal proposição em 1277.
A hipótese de “outras humanidades” desde cedo animou os debates nos círculos intelectuais do Ocidente europeu, à medida que os textos da Antiguidade reemergiam aos olhos do leitores do século XIII. Sob a direção do pensamento aristotélico, teólogos e filósofos foram-se questionando acerca da possibilidade de existência coeva de mundos plurais ou da sua sucessão em épocas distintas. “E neste último caso, será que Deus cria sempre universos sempre melhores do que os anteriores ou todos eles atingem idêntico grau de perfeição? “ – interroga-se o astrônomo Francesco Bertola.
A filosofia aristotélica advoga uma singularidade absoluta para a qual tenderiam os elementos terra, ar, fogo e água, admitindo a imparidade do mundo conhecido. Torna-se difícil entender, à luz da cultura epocal, qualquer tipo de perspectivas opostas acerca do universo. “A rejeição dos mundos plurais no tratado De caelo não se traduz, contudo, por uma aceitação acrítica dos argumentos invocados”, adverte o jesuíta Christopher J. Corbally, chamando a atenção para as deduções óbvias que o conceito de perfeição retirava da tese do mundo único, singular. Não era por aqui que a onipotência de Deus ficava comprometida. “Durante algum tempo, a perfeição, a contrapartida teológica para a unicidade de Aristóteles, mais do que a plenitude dos atomistas, dominou o pensamento escolástico sobre Deus e o mundo”.
Um episódio, extremamente singular, quiçá surpreendente, acerca deste tópico, marcou uma etapa na discussão teológica no ano de 1277. Preocupado com a expansão dos erros doutrinais na Universidade de Paris, o bispo da cidade, Etienne Tempier, resolveu, a solicitação do Papa João XXI, instituir 219 proposições que deveriam ser seguidas, sob pena de excomunhão. Na alçada desse juízo episcopal situavam-se idéias dos vários neo-aristotelis
Impendia sobre os fiéis o labéu acusatório de heresia a quem não concordasse que Deus, na sua onipotência, não poderia ter criado uma multiplicidade de mundos. De fato, não se afirmava, como indiscutível, a existência desses orbes, mas tão só a sua possibilidade. Trata-se, sem dúvida, como salienta Francesco Bertola, “de um evidente retrocesso na visão aristotélica do mundo, de uma rejeição que poderá ser interpretada como um pródromo medievo à revolução científica”.
Seguindo o historiador Pierre Duhem, “para não se criar obstáculos à potência de Deus optava-se por refutar a física peripatética”. Mais ainda: requeria-se, implicitamente,
A tese de um Deus, infinito na sua potência criativa, capaz de prover existência a mais de um universo, não colidia a priori com os cânones dos comentadores aristotélicos. Não obstante, essa hipótese “parecia pouco plausível e o fato de Deus ter criado um único universo era considerada a coisa mais lógica”. Naturalmente, a maioria dos pensadores medievos de “Trezentos” aderem à tese do universo singular.
Um dos mais notórios sábios desta época, Alberto Magno (1193-1280), precedendo o seu distinto pupilo Tomás de Aquino, enriqueceu a literatura sobre a controvérsia, elegendo-a como disputa essencial, mas acabando, com outros luminares, caso de Roger Bacon (1214-92), por rejeitar a hipótese de “outros mundos”, impossíveis no seio da gramática geocêntrica ptolomaica-aris
Ressalve-se, todavia, a curiosidade de Alberto Magno, o qual chegaria a comentar:“Desde
* Joaquim Fernandes é doutor em História e professor da Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugal.
http://
A admissão da existência de outros “seres inteligentes” na infinidade do cosmos pelo padre e astrônomo José Gabriel Funes, diretor do Observatório do Vaticano, nada acrescenta em inovação nessa matéria no contexto dogmático da Igreja Católica. A Igreja de Roma já havia concordado com tal proposição em 1277.
A hipótese de “outras humanidades” desde cedo animou os debates nos círculos intelectuais do Ocidente europeu, à medida que os textos da Antiguidade reemergiam aos olhos do leitores do século XIII. Sob a direção do pensamento aristotélico, teólogos e filósofos foram-se questionando acerca da possibilidade de existência coeva de mundos plurais ou da sua sucessão em épocas distintas. “E neste último caso, será que Deus cria sempre universos sempre melhores do que os anteriores ou todos eles atingem idêntico grau de perfeição? “ – interroga-se o astrônomo Francesco Bertola.
A filosofia aristotélica advoga uma singularidade absoluta para a qual tenderiam os elementos terra, ar, fogo e água, admitindo a imparidade do mundo conhecido. Torna-se difícil entender, à luz da cultura epocal, qualquer tipo de perspectivas opostas acerca do universo. “A rejeição dos mundos plurais no tratado De caelo não se traduz, contudo, por uma aceitação acrítica dos argumentos invocados”, adverte o jesuíta Christopher J. Corbally, chamando a atenção para as deduções óbvias que o conceito de perfeição retirava da tese do mundo único, singular. Não era por aqui que a onipotência de Deus ficava comprometida. “Durante algum tempo, a perfeição, a contrapartida teológica para a unicidade de Aristóteles, mais do que a plenitude dos atomistas, dominou o pensamento escolástico sobre Deus e o mundo”.
Um episódio, extremamente singular, quiçá surpreendente, acerca deste tópico, marcou uma etapa na discussão teológica no ano de 1277. Preocupado com a expansão dos erros doutrinais na Universidade de Paris, o bispo da cidade, Etienne Tempier, resolveu, a solicitação do Papa João XXI, instituir 219 proposições que deveriam ser seguidas, sob pena de excomunhão. Na alçada desse juízo episcopal situavam-se idéias dos vários neo-aristotelis
Impendia sobre os fiéis o labéu acusatório de heresia a quem não concordasse que Deus, na sua onipotência, não poderia ter criado uma multiplicidade de mundos. De fato, não se afirmava, como indiscutível, a existência desses orbes, mas tão só a sua possibilidade. Trata-se, sem dúvida, como salienta Francesco Bertola, “de um evidente retrocesso na visão aristotélica do mundo, de uma rejeição que poderá ser interpretada como um pródromo medievo à revolução científica”.
Seguindo o historiador Pierre Duhem, “para não se criar obstáculos à potência de Deus optava-se por refutar a física peripatética”. Mais ainda: requeria-se, implicitamente,
A tese de um Deus, infinito na sua potência criativa, capaz de prover existência a mais de um universo, não colidia a priori com os cânones dos comentadores aristotélicos. Não obstante, essa hipótese “parecia pouco plausível e o fato de Deus ter criado um único universo era considerada a coisa mais lógica”. Naturalmente, a maioria dos pensadores medievos de “Trezentos” aderem à tese do universo singular.
Um dos mais notórios sábios desta época, Alberto Magno (1193-1280), precedendo o seu distinto pupilo Tomás de Aquino, enriqueceu a literatura sobre a controvérsia, elegendo-a como disputa essencial, mas acabando, com outros luminares, caso de Roger Bacon (1214-92), por rejeitar a hipótese de “outros mundos”, impossíveis no seio da gramática geocêntrica ptolomaica-aris
Ressalve-se, todavia, a curiosidade de Alberto Magno, o qual chegaria a comentar:“Desde
* Joaquim Fernandes é doutor em História e professor da Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugal.
http://
Magalhães Luís
Um Mal'ak é um mensageiro, é Um encarregue de estar nomeado para ser o Anjo vigilante e actuante sobre uma nação. Ou para cumprir uma missão. Como no caso da contenda com Satanás pelo corpo de Moisés.
Um Mal'ak é um mensageiro, é Um encarregue de estar nomeado para ser o Anjo vigilante e actuante sobre uma nação. Ou para cumprir uma missão. Como no caso da contenda com Satanás pelo corpo de Moisés.
Magalhães Luís
No caso de Yeshua teria sido seres inteligentes chamados a substituir o corpo. Por isso Paulo recusa-se a mencionar o Yeshua terreno, dos evangelhos e fala do "Seu" Cristo. Crucificado entre as Potestades do Ar. Nunca na Terra Santa.
No caso de Yeshua teria sido seres inteligentes chamados a substituir o corpo. Por isso Paulo recusa-se a mencionar o Yeshua terreno, dos evangelhos e fala do "Seu" Cristo. Crucificado entre as Potestades do Ar. Nunca na Terra Santa.
Magalhães Luís
A Bíblia hebraica relata que anjos apareceram a cada um dos Patriarcas (da Bíblia), de Moisés, Josué, e inúmeras outras figuras. Eles parecem a Hagar em Génesis 16:9, a Lot em Génesis 19:01, e a Abraão em Génesis 22:11, e, mas aqui não se trata de Mal'akim, no meu ponto de vista, os Anjos que sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12 e aparecem a Jacob novamente em Génesis 31:11-13. D'us promete enviar um a Moisés em Êxodo 33:2, e envia um para ficar no caminho de Balaão, em Números 23:31.
Isaías fala de mal'ak Panov, "o Anjo da presença" (" Em toda a angústia deles foi ele angustiado, e o anjo da sua presença os salvou; no seu amor e na sua compaixão ele os remiu, e ele os levou, e levou eles todos os dias...") ( Isaías 63:9).
O Livro dos Salmos diz: "Para os seus anjos vão cobrar por você, para protegê-lo em todos os seus caminhos" (Salmos 91:11). Para mim o "sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12" não é Mal'akim mas sim “outras humanidades”. E lembro as “outras humanidades” presentes no relato de O Evangelho de Pedro, como parte do antigo Evangelho de Pedro, e que foi descoberto em 1888-87. Respeitantes à entrada de Yeshua na tumba e na saída vivo, após a sua substituição por um quase clone.
Os Vigilantes estão no Livro de Daniel. E na Tradição Católica no denominado Anjo de Portugal, vide aparições de Fátima. Este "Anjo" seria um Mal'ak ou faz parte do que chamamos “outras humanidades”. E menciono os Anjos Custódios em razão de São Tomás de Aquino, o príncipe dos teólogos nos transmitir toda a ciência dos padres antigos da Igreja, sendo chamado o doutor angélico pelo seu magnífico tratado sobre os Anjos, baseado nas Sagradas Escrituras e nos grandes doutores, quer da Igreja Católica do Oriente, quer do Ocidente, com quem aprendemos que não só os homens, mas também as nações, as cidades e as instituições da Igreja e até os astros, o reino vegetal, animal e mineral têm um Anjo encarregado de os guardar.
No Tanach sabemos que São Miguel era o Anjo custódio do povo eleito, como se lê no livro de Daniel, Cap. 12; e nas Escrituras Gregas Cristãs ou do "Caminho", sabemos pelos Santos Padres e Doutores da Igreja que é o guarda do novo povo eleito, que é a Família Cristã.
Se bem que todas as nações desde que foram constituídas, têm um Anjo delegado e escolhido por DEUS, para as guardar e reger os seus destinos segundo a finalidade que o SENHOR as constituiu, no entanto, só Portugal presta culto oficial e litúrgico ao seu Anjo custódio com Missa e ofício divino próprios. Foi o Papa Leão X que, a pedido do rei Dom Manuel I, o concedeu. Portugal, foi, assim, a primeira nação e a única no espaço de mais de três séculos, a prestar este culto oficial.(SMA)
E no século XIX, a Espanha também instituiu uma festa litúrgica em honra a seu Anjo custódio, concedida pelo Papa Leão XII que regeu a Cadeira de Pedro entre os anos de 1823 a 1829. Esta festa na Espanha infelizmente desapareceu com as novas reformas litúrgicas, de modo que Portugal continua atualmente a ser a única Nação a prestar culto oficial e litúrgico ao Anjo que DEUS lhe deu para a guardar e reger os seus destinos. | Especulação adicional » Os "outros" Vigilantes mencionados nos apócrifos, aparecem mais extensivamente em 1 Enoque, são Anjos (Gloriosos), mas eles parecem mais demoníacos (Anjos [Gloriosos] maus) através das suas ações. O seu primeiro ato maligno era transgredir as ordens de D'us, tomando as mulheres na Terra. Eles reconhecem que isto é errado no texto, e sabem muito bem o que estão a fazer. Estes Vigilantes atrevidos eram essencialmente pecadores e do mal (similares aos "vasos de honra" paulinos), porque eles transgrediram os mandamentos de Deus. Os Vigilantes, enquanto na Terra, ensinaram aos seres humanos muitas coisas que os humanos não deveriam saber. Temos o Glorioso Azaz'el que é mencionado a ensinar as pessoas sobre as armas, a guerra, o uso de maquilhagem, jóias e, momento especial e desejo dos homens, a alquimia. Os seus ensinamentos foram responsáveis por corromper toda a Terra. Os Vigilantes tomaram esposas, e tiveram filhos com elas. Os filhos dos Vigilantes eram gigantes que consumiram toda a comida, e, em seguida, viraram-se sobre as pessoas e os animais. Estes espíritos diz-se terem corrompido os filhos e netos de Noé. Os Vigilantes são os pais dos que vieram a ser conhecidos como demónios. De acordo com 1 Enoch 15:8-12, são a origem do pecado e do mal na Terra.
A Bíblia hebraica relata que anjos apareceram a cada um dos Patriarcas (da Bíblia), de Moisés, Josué, e inúmeras outras figuras. Eles parecem a Hagar em Génesis 16:9, a Lot em Génesis 19:01, e a Abraão em Génesis 22:11, e, mas aqui não se trata de Mal'akim, no meu ponto de vista, os Anjos que sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12 e aparecem a Jacob novamente em Génesis 31:11-13. D'us promete enviar um a Moisés em Êxodo 33:2, e envia um para ficar no caminho de Balaão, em Números 23:31.
Isaías fala de mal'ak Panov, "o Anjo da presença" (" Em toda a angústia deles foi ele angustiado, e o anjo da sua presença os salvou; no seu amor e na sua compaixão ele os remiu, e ele os levou, e levou eles todos os dias...") ( Isaías 63:9).
O Livro dos Salmos diz: "Para os seus anjos vão cobrar por você, para protegê-lo em todos os seus caminhos" (Salmos 91:11). Para mim o "sobem e descem a escada de Jacob em Génesis 28:12" não é Mal'akim mas sim “outras humanidades”. E lembro as “outras humanidades” presentes no relato de O Evangelho de Pedro, como parte do antigo Evangelho de Pedro, e que foi descoberto em 1888-87. Respeitantes à entrada de Yeshua na tumba e na saída vivo, após a sua substituição por um quase clone.
Os Vigilantes estão no Livro de Daniel. E na Tradição Católica no denominado Anjo de Portugal, vide aparições de Fátima. Este "Anjo" seria um Mal'ak ou faz parte do que chamamos “outras humanidades”. E menciono os Anjos Custódios em razão de São Tomás de Aquino, o príncipe dos teólogos nos transmitir toda a ciência dos padres antigos da Igreja, sendo chamado o doutor angélico pelo seu magnífico tratado sobre os Anjos, baseado nas Sagradas Escrituras e nos grandes doutores, quer da Igreja Católica do Oriente, quer do Ocidente, com quem aprendemos que não só os homens, mas também as nações, as cidades e as instituições da Igreja e até os astros, o reino vegetal, animal e mineral têm um Anjo encarregado de os guardar.
No Tanach sabemos que São Miguel era o Anjo custódio do povo eleito, como se lê no livro de Daniel, Cap. 12; e nas Escrituras Gregas Cristãs ou do "Caminho", sabemos pelos Santos Padres e Doutores da Igreja que é o guarda do novo povo eleito, que é a Família Cristã.
Se bem que todas as nações desde que foram constituídas, têm um Anjo delegado e escolhido por DEUS, para as guardar e reger os seus destinos segundo a finalidade que o SENHOR as constituiu, no entanto, só Portugal presta culto oficial e litúrgico ao seu Anjo custódio com Missa e ofício divino próprios. Foi o Papa Leão X que, a pedido do rei Dom Manuel I, o concedeu. Portugal, foi, assim, a primeira nação e a única no espaço de mais de três séculos, a prestar este culto oficial.(SMA)
E no século XIX, a Espanha também instituiu uma festa litúrgica em honra a seu Anjo custódio, concedida pelo Papa Leão XII que regeu a Cadeira de Pedro entre os anos de 1823 a 1829. Esta festa na Espanha infelizmente desapareceu com as novas reformas litúrgicas, de modo que Portugal continua atualmente a ser a única Nação a prestar culto oficial e litúrgico ao Anjo que DEUS lhe deu para a guardar e reger os seus destinos. | Especulação adicional » Os "outros" Vigilantes mencionados nos apócrifos, aparecem mais extensivamente em 1 Enoque, são Anjos (Gloriosos), mas eles parecem mais demoníacos (Anjos [Gloriosos] maus) através das suas ações. O seu primeiro ato maligno era transgredir as ordens de D'us, tomando as mulheres na Terra. Eles reconhecem que isto é errado no texto, e sabem muito bem o que estão a fazer. Estes Vigilantes atrevidos eram essencialmente pecadores e do mal (similares aos "vasos de honra" paulinos), porque eles transgrediram os mandamentos de Deus. Os Vigilantes, enquanto na Terra, ensinaram aos seres humanos muitas coisas que os humanos não deveriam saber. Temos o Glorioso Azaz'el que é mencionado a ensinar as pessoas sobre as armas, a guerra, o uso de maquilhagem, jóias e, momento especial e desejo dos homens, a alquimia. Os seus ensinamentos foram responsáveis por corromper toda a Terra. Os Vigilantes tomaram esposas, e tiveram filhos com elas. Os filhos dos Vigilantes eram gigantes que consumiram toda a comida, e, em seguida, viraram-se sobre as pessoas e os animais. Estes espíritos diz-se terem corrompido os filhos e netos de Noé. Os Vigilantes são os pais dos que vieram a ser conhecidos como demónios. De acordo com 1 Enoch 15:8-12, são a origem do pecado e do mal na Terra.
Gosto há 14 minutos
Magalhães Luís
Faz parte da Cadeira de Escatologia.
Faz parte da Cadeira de Escatologia.
Magalhães Luís
Pessoalmente, mantenho as minhas reservas. O conflito Cósmico é um belo Poema. Uma reflexão mítica. Da época em que se acreditava em Escatologia. Hoje, nós os crentes calvinistas liberais somos mais adeptos da Teologia de Libertação, das Comunidades activas de Base. O fatum está nas nossas Mãos. Vox Populi.
Pessoalmente, mantenho as minhas reservas. O conflito Cósmico é um belo Poema. Uma reflexão mítica. Da época em que se acreditava em Escatologia. Hoje, nós os crentes calvinistas liberais somos mais adeptos da Teologia de Libertação, das Comunidades activas de Base. O fatum está nas nossas Mãos. Vox Populi.
Magalhães Luís
Sou mais adepto da visão científica do denominado "Padre da Lixa (vila no Norte de Portugal, Província do Baixo Minho)". Padre Mario da Lixa afirma que "Nem segunda vinda, nem Juízo Final":
